“张爱玲式”，是近乎神经质地追求细节，繁华却落寞等特点，都映着童年关于母亲的遗梦色彩和上世纪30年代西洋思想大量渗入的重大影响。

“电蓝水渍纹缎齐膝旗袍，小圆角衣领只半寸高，像洋服一样。领口一只别针，与碎钻镶蓝宝石的”纽扣“耳环成套”，《色，戒》一开头，张爱玲就给了王佳芝一段苛刻得透心凉的时装秀，在李安的电影里，这一段映画给了汤唯。有人在深探“王佳芝”的内心，其实也是映射了张氏的内心，说她其实是个沉迷物质的女人，所以才在那段演商人太太、周旋于上流社会的戏中拔不出身，所以一枚巨大的粉钻轻易粉碎了革命者的理想，泼洒新青年的热血也是在所不惜。所以“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子”，所以服从于一切物质的狂热，兴许是来自肉体的欲望。男人如果越不过女人的身体，那么女人，放不下的恐怕正是华服美饰——这肉体的包装纸。

上世纪30年代的中国并非歌舞升平，民主革命飘摇败落，军阀混战不休，但正是“乱世开新知”，时局的急剧转型，西洋思想的大量引入，导致中国的文化艺术在各个方面开始出现反传统的骤变。张爱玲豪门的出身和敏感的女性视觉，对以冷彻的态度热爱繁花似锦，嬉戏当时的时尚，把中西混搭成一种叛逆。

丝袜复兴

张爱玲小说不乏丝袜的描写，甚至是她的女性的渴望：“自小就渴望长大，能抹上鲜红鲜红的口红，穿上有网眼的黑色丝袜！”丝袜是一种纯粹的女性性特征，它渗入她的生活仿若皮肤一般：“一种失败的预感，像丝袜上一道裂痕、阴凉地在腿肚子上悄悄往上爬。”

张爱玲的袜子是偏着紫色调的，有烟紫、青紫、粉紫等。张爱玲的好多生活用品也都是以蓝色调为主，诸如艳蓝、水手蓝、橘子蓝、青蓝、蓝绿等。今年丝袜的复兴表现在于它们不再甘当“第二皮肤”，设计师们给予它们强列的颜色，直接成为服装的一部分，达到撞色搭配的强烈效果。突破以前丝袜须搭配同色裙子或鞋子的条律，不妨试试不同色彩给整体造型带来的惊艳。