遇到这种情况，如果在城市乘客也许还因误时要投诉，但在这里，最重要的是患难与共，因为这是考验生命的旅程，功利已显得毫无意义。幸亏每次坏车都有惊无险或自救度过，如果哪次失败，我们都可能会被高寒厉雪吞噬淹没。一路上，途经一堆堆玛尼石时，我们也如前人一样挂上彩色经幡，献上洁白哈达，为自己及后来者献上片片祝福——扎西德勒！　

　　喇嘛同行　见证神山　

　　从住地塔钦起步上神山走转一周，共52公里，大概两天的路程，平均海拔5000多米，要翻过海拔5700米的卓玛拉大坂山口经幡林（转山路程的最高点）。我们需要携带的有包括大小两台摄像机，脚架、相机、睡袋、背包以及二天各人的饮水、压缩饼干等用品约七十斤重，因此我们决定找背夫帮忙背行李。　

　　在塔青住地，刚巧遇到几位年轻喇嘛主动要求当背夫，希望来转山可以赚取一些饭钱。之前听老韩说过，与喇嘛同行是一种福气。喇嘛来自四川藏区甘孜州，都是纯朴而充满活力的康巴汉子，有缘同行，确令我们步行艰苦的旅途中增添不少乐趣。他们一路上既跳起了康巴舞，还虔诚唱诵梵歌，为我们这些远方的朋友祝福打气。　

　　用他们的话说，第一天行程相对轻松点，要唱歌跳舞，第二天走得就比较艰辛所以要念经了。同行喇嘛中最年轻的叫乌金，也是他们中惟一稍懂汉语的小伙子。一路上他为笔者充当藏语翻译和向导，指点哪里曾是佛迹，鼓励我们哪个目标将要到达。在这转山路上，大家无分彼此。共同分享身上带的所有食物、饮料以及药品，其中一位喇嘛在第二天感到胸闷不适，幸好也是我们随身带备的药物。喇嘛们的生命力实在令我们惊叹，即使身背沉重行囊和器材，依然健步如飞。　

转山第一天晚上，我们在的神山北壁藏民的简陋招待土房里住下。碗仔面、压缩饼干就是劳顿一天的补给。第二天，从住地止热寺往东不断爬高，经过第二级台地“天葬台”。这里的怪石积满白雪，到处可见亡故者的衣服、布条和头发。据说，由此至第三级台地是象征“轮回之地”和考验人生善恶之地。爬上第四级台地的卓玛拉山口，又叫“度母山口”，是最辛苦和难行一段，海拔将近5700米。这里的大山有不少传说中的神佛化身，行宫道场以及佛教、苯教大师斗法的脚印。藏民到此山口上，都要在巨大经幡林挂上写有自己的亲友名字的彩色经幡，以祝吉样。　

　　从度母山口下山，一路险峻，到出山口处足有二十公里，需要走7——8小时。下山也是我们进入体力透支的阶段。我们必须要在第二天走完，因为食物和水已经耗尽。走到最后的阶段，我们真有“相依为命”的感觉。转山归途中只剩下我们这几个人，听到的只有我们“唰唰”的脚步声。幸好归途之夜月亮如水，繁星高挂，让我们依稀看到山路。不管是乱石滩还是幽深险坡，喇嘛们始终护在我们的前后，大伙的手望相助形成一股强大的力量，支持着我们沉重麻木的双脚终走出了山口。那时已经是晚上10：30。行程刚好52公里。走转神山真是一次生命之旅，令我们终身难忘。