如果说《水浒》和《三国》在中国平民文化中占有举足轻重的地位，或许一点也不为过。特别是《三国》，其中让历代人津津乐道的典故、传说、演义无一不给中国人的行为举止、待人接物、功名科考、社稷治国等打上深深的烙印。倘若道，《水浒》是在赞赏一种强盗草寇文化（当然也有人会把它当成杀贫济富、反抗强权的样版）；那么《三国》就是在倡导为人为道为国的谋略，说得不好听的，就是在公然宣扬一种战而致胜的阴谋诡计。“少不读《水浒》，老不读《三国》”的俗语，从某种意义上，也是对这种谋略掌握的心智与气度的分寸进行了巧妙的诠释，而这种公然教导众生从小就要掌握长辈人谋略的劝谕，说穿了，就是公然鼓吹要消解掉青春年少的尚武精神，转而让人从小就要变得圆滑、善用计谋才能成大业。而百多年来，这类成为中国文化组成部分的韬略，已成了中国人不知不觉的精神枷锁。按理道，深谙三十六计的中国人，在现实生活中该是屡战屡胜，但可笑的是这类雕虫小技一遇到重大事变、战事及重大创造就会一败涂地。中国男子篮球队主教练立陶宛人尤纳斯在男篮一败再败时曾说，他也很欣赏中国文化中的一些东西，但在和强队对抗中，那种一举手一投足都带着拖泥带水的“心术”的东西则是断然不可取的。当然，尤纳斯的原话并不是这样说的，是我从他“不可取”的语气中感悟出来了。因为从表面上，你可能只是谈运动员的技战术与个人能力，但从心理上来分析，中国人经常自我提醒的“三思而后行”、考虑再三而行动的准则，已在人行动的细小层面上起到了微妙的催化作用。这样，无论是在体育竞技还是在人文艺术的创造上，中国人大多都以技巧般的花拳绣腿和亦幻亦虚的“吴代曹衣”与“风雅颂”著称。而一旦到了有些实打实的强对抗的层面上，就会一败涂地。中国男子足球就是一个明显的例子。