人在屋檐下，不得不低头。能屈能伸才是真的英雄好汉啊。所以为了所谓的权力欲和尊重感，有很多人付出了代价。其实不值得。

尊重和被尊重其实是相辅相成的。卢梭有句名言，权威的人物曾经奴颜卑膝。爬山的时候你就必须紧贴住山，你总不能叫山紧贴住你吧？张良的老师教张良兵法之前故意让他去帮他拣鞋子，通过拣鞋子的测试后，才说，“孺子可教！”这样的世外高人需要张良的不为人所见的尊重吗？完全不需要！他要的是张良学会兵书出山同样能够礼贤下士、尊重同僚，以一帮盖世英雄人物成就稳定天下的功业。

所以，身居下僚的人物一定要破除自己的“执着”，“执着”就是你手里正握着的意思，你的手能够永远握着吗？如果你真的想拿新的东西的话？宝贵的自尊的需求其实也就是年轻人的执着；很多人一说表扬人家的话就会脸红，看到人家念稿子说：“在领导的亲切关心下、在同志们的努力支持下。。。。。。”立马就说人家虚伪，名名是自己搞的，为什么要牵扯人家，这就他被称为“巧言令色”了，不能够学会赞美人家、发现别人的优点的人其实离成功的路还很远，因为一个人不能在社会中成就一个人的事业。

所以，其实，“巧言令色”在人际交往中是必须的。人们要求文明礼貌本质上也就是要求对自己的基本尊重，说白了，就是对“巧言令色”的现实的需求。俄国有一个著名作家在街上碰到伸过来的乞讨的黑手，可是他当时也没有带钱，于是他就紧握住乞丐的说对不起，乞丐说，不，谢谢！你是我一生最大的施主！

乞丐也被这个作家的“巧言令色”迷住了，他对世态炎凉的认识应该很清楚吧。我们需求和消费着“巧言令色”，但是不能被它迷惑。我看过不少单位“唯领导马首是瞻”的人物，一旦达到目的，等到原来的“马首”没有利用价值的时候，马上变脸；我看过一个下台的原“马首”说起他自己亲手提拔的人时居然痛哭流涕。可能是他提拔起来的人以前给了他很多“巧言令色”甚至“甘言厚币”，觉得不划算，就要让这个原“马首”象林黛玉一样用眼泪来还罢！

易中天在他的《品三国》中说，不要去研究什么谋略，把人性研究透了，你就所向披靡！确实，普通人要发展进步应该多去研究心理学的知识并把它运用得灵活透脱才行。

所以，我主张人际交往中还是要“巧言令色”的，因为这是我们人类的通病，既然是通病也就没有认为是病了。但是领导看人却眼睛要锋利一点了，人们说群众的眼睛是雪亮的，领导在眼光上就要加上明智，而变成透亮。

“巧言令色”不过是一种沟通的形式罢了，既然大多数人喜欢；也就“从众”为妙，如果你还是坚持自己认为自己的“科学客观”的态度更好，人家就会说你“傻得象博士”，何必呢？只要你守住道德底线，不用来做坏事，就依然是一个“君子”；孔子也不会超越时空指着你说：“巧言令色鲜矣仁”，把你当反面教材。