鲁迅先生讲过一个笑话，说有一户人家生了一个小孩，大家全去祝贺，说些吉利的话，诸如这个小孩一定很会读书，将来可以金榜题名、光宗耀祖啊；或者说他将来一定很会赚钱，可以富甲一方、名传千里什么的；可是就有一个人说，他是要死的！结果被人家打了出来。其实，他讲的是实话啊！谁不要死呢？悲观主义的哲学家就说，人一出生就是在朝坟墓奔跑；或者说，人生就是一座孤岛，而且注定要被淹没，人们所做的一切无非是无谓的挣扎。很多的宗教教义也告诉人们，此岸是痛苦的，惟有彼岸才幸福永在。他们这样说，这样评论，可我们还是很幸福地活着！我很喜欢一个广告，通过移步换景，主人公在不断地拍摄，乐此不疲，画外音为之画龙点睛：人生就是一场旅行！其实，确实是这样，看着我们的祖先就在一个小山沟里呆了一辈子，海象什么样子都想象不出来，真的感到很可怜；有时，在外面奔波很累的时候，又会想回到这个偏僻的山村，在月白风清、蓝天碧水之间安静地生活；但这已经是一个梦想，人生一旦开始自己的征程，就很难再回到原点，除非是凭吊，哪怕是回去凭吊，也有毛泽东的那种感叹，千里来寻故地，旧貌换新颜！

很多老人会感叹，就这么一辈子，怎样都是活！在现代的社会其实要活下去还是很容易的，但是还有很多的人感叹活得很累；华为员工的自杀在深圳引起了很大的讨论，一个大学生还比不上他的农民父亲吗？农民父亲可以活得好好的，还会让一个大学生活不下去吗？生命的价值是什么？应该是追求人生的快乐吧。得到别人的尊重固然快乐，得不到就不快乐了吗？佛教说要“不着象”，就是不要为你眼睛所见的“象”迷惑，“象”尽管有“假象”和“真象”，但事物是发展和变化的，佛教叫“成、往、坏、空”，最后，压迫你的力量是要消失的；所以，一切的“象”的本质全是“假象”。就算他现在是“真象”，毛主席还教导我们，打得赢就打，打不赢就走呢！你在华为可能是什么也不是，硕士、博士一大把的；你在深圳可能什么也不是，一年的薪水积蓄还买不到一平米的房子，要什么没什么完全可能。但你也没有必要去死啊！你到西部去支教，说不定就成了一个“感动中国”的人物了呢，再不济，到工厂去，在一群农民工之间你总要鹤立鸡群、脱颖而出吧！该死的被尊重感是要杀人的！其实很多知识分子死在这种被尊重感中，有的被说成了气节，比如很会写文章的朱自清就是因为坚持不吃美国面粉而饿死的，我去清华大学寻他笔下的“荷塘”时，就在想那个不食周粟的伯夷和叔齐，要真有本事就不要亡国，要不就象袁隆平一样发明杂交水稻，要不就干脆登月，躲在首阳山吃野果子算是怎么回事啊！搞得我们的文豪也去学习这样的做派。