我们不喜欢背离香水，香车美女是时代的强者的标志；同样实际上我们也不喜欢背离“巧言令色”；人类的这个毛病是一直存在的，可能以后也很难改变。有个故事说，关云长抓到了一个商人，逼问他是干什么的；他说，是卖高帽子的。关云长大怒，就是你们这些卖高帽子的搞坏了社会、乱了朝纲，才使当今这么混乱！商人赶紧求情说，是啊，这个社会确实很混乱啊；如今哪里还找得到关公您这样的忠义人物了？您封金挂印、过五关斩六将、千里走单骑为的就是投奔桃园结义的兄弟，您视金钱美女如粪土，视千军万马如无物；当今时代就需要您这样的人物来匡扶社稷、挽狂澜于既倒啊！千万不要为我这样的鄙陋之辈气坏了身体啊！关公听后大悦，一挥手说，咳，念你初犯，走吧！商人赶紧走人，回去数了数高帽子，刚好少了一顶。

人类喜欢戴高帽子其实是通病，也有科学基础。根据心理学家马斯洛的理论，人类的需求是分层次的，当衣、食、住、行这些基本生理需求得到满足的时候，他就会有更高的心理需求，比如追求成就感，喜欢被人尊重等等；弗洛伊德的解释是，人类有三大基本欲望即食欲、性欲和权欲，如果三大欲望没有很好地得到满足，他就会想办法以其他的方式表现出来，形成多种多样的文化现象。人们表面是在追求知识、金钱等，实际上知识和金钱等东西并不是人们的终极目的，而是通过它们可以在人群中获得尊重；这就很好解释为什么很多早年追逐金钱的人到了晚年竟然完全抛弃金钱，转而去寻求一个对他这样的老人并没有任何实惠的名声。田家炳是一个很好的例子，很多大学建有田家炳楼；田家炳为了捐资助学，把自己的别墅卖了，把自己的汽车卖了，回到住公寓楼、挤公交车的生存状态。如果完全按照仁义道德的理论也很难解释，为什么他就能到这样的道德水准；要我们普通人去学这种道德水准，我们也会感到勉为其难。但从追求人类尊重的角度来看，就很好理解了；人们也许在田家炳在大学建楼前根本就不知道他，或许只有少数人知道他；现在只要在有田家炳楼的大学的大学生全知道有这么一个积极支持教育、关心民族前途的人，他不单得到了这些大学生的尊重，而且正在和还要得到这些大学生能够影响的人的尊重，这是一件多么快乐的事情啊！