红山文化命名的由来及其思考

按：刚才，朋友来电询问我有关“红山文化”的命名等问题。按照他的理解认为“红山文化”好像是外国人发现命名的，言外之意如果没有外国人发现这一文化遗址，就不会有如今震惊中外的“红山文化”。我觉得这个问题带有普遍性，就决定在此写出来，意在澄清事实，正本清源！然而，由于目前我身在异地他乡，大量资料图片都无法此时举证，暂且先写点传上，待修补。文中纯系个人观点，仅供参考，并不代表其他任何一方。 图片中间者为“红山文化”的先驱者——鸟居龙藏 日本考古学者鸟居龙藏等人于1906年至1908年曾经在今辽西和赤峰一带进行考察和大肆发掘，并根据其所带回国的文物研究后,在他的著述中曾提出过对这一带疑似新石器时代遗址的思考（听说过有论著但未能见到）。由于鸟居龙藏所发掘的主要地点位于赤峰红山后，按照考古学的习惯就命名为“红山文化”。因为，解放以后我国考古学家经过多年的发掘得出结论，证明发现的这一类史前文化的共性（积石冢、祭坛、女神庙、玉神器极其特殊的加工工艺等），并沿袭国际惯例命名为“红山文化”。这是依据以某种文化最初发现地命名的原则，往往把就把这一类同类合并的文化遗存统一称而呼之。应该客观地说，鸟居龙藏是最初红山文化的发现者之一，但并非是该文化的命名者和深入课题研究的专家。真正使“红山文化”上升到理论研究和考古科学层面的还是我们中国人。显而易见，这一点与盗墓笔记之类的记载有根本的本质上的区别。 如今在日本东京大学等地收藏的所谓“红山文化”等文物，大多是当年盗掘的。从学术的角度来说，我们应该纪念这位“红山文化”的先驱者；若从民族利益的角度来看，他们与趁火打劫的强盗没有本质的区别！因为，我们无法排除某些国家的所谓学者，从过去到目前都力图在中国特别是中国北方寻找所谓的民族之“根”及其所谓的证据（从这一点来说，国内某些人把什么所谓的“文物”卖给某国人赚了多少钱之类的愚蠢行为，简直就是可悲的精神胜利法之阿Q的化身；另，外国某些博物馆为了扩充所谓的藏品，派人来华大肆在中国境内收购“文物”，意在物证方面支持其主张，其醉翁之意不在酒）。更有甚者大言不惭地声称中华民族的“四大发明”（其实远不止四大发明）之类都是他们的祖先创造的……甚至公然去申报世界非物质文化遗产。国内也有与其配合默契者，诸如“废医弃药”之类否定祖先、卖国求荣的谎谬绝伦之说。由此看来，“红山文化”等一些文化概念的明确并非是漠然而置之视如儿戏的小事情。保卫文化遗产，保卫中华民族的荣誉，保卫老祖宗留给我们的精神和物质财富，是我们当代抗战者义不容辞的历史责任！ 当然，勤劳智慧的中国人对于全世界科学技术发明和发展作出伟大贡献的总结和研究专家，英国学者李约瑟的《中国古代科学技术史》是最佳的说明。中国人民的伟大是祖先聪明才智的积累，并非是一朝一夕和几部电视剧、几个看似漂亮的明星脸谱(化妆掩盖真实的面孔)所能颠覆的，何况其处心积虑的觊觎和极尽其所能的跳梁小丑似的表演，会被世界人们所认同吗？ 本人与红山文化第一条大玉龙的发现者，时任昭乌达盟文物工作站（赤峰博物馆）站长的苏赫先生合影