走出那间“Band Room”，阿高跟我喜欢漫步于油麻地的庙街和荔枝角的鸭寮街，那都是热爱寻觅这个城市隐秘历史的人所经常流连的地方。庙街名字来源于它中心的榕树头公园中一个小天后(妈祖)庙，从上世纪40年代起这里就是江湖人物和各色闲杂人等的聚脚地。整条庙街排满了摊档，以集市的方式出售着廉价小玩意、旧货、A片和假画，货物可称得上琳琅满目并千奇百怪，失业者、退休老人和许多身份神秘的男男女女充斥其间。

　　魔术师般的算命先生一早就摆开他们的工作台。庙街的算命先生分为三大派别：传统型多为老秀才式的人物，见面必先沉吟，然后以“不好了你最近凶星当道”开篇，邀请中老年妇女看相、摸骨、麻雀叼签。科学型多西装革履，甚至还配有电脑，为白领人士占星、推算运程，说得忒有科学根据；时尚型专为浪漫小女生服务，打扮成吉卜赛女郎，使用最流行的“塔罗牌”和水晶球。这些年经济不景，人们更对未来不安，无论哪派的算命先生似乎都大受欢迎。“凉风有信，秋月无边……”每到傍晚，总会有粤剧票友在街头唱起《客途秋恨》。南音飘扬声中，整装而来的少女开始兜售她们的姿容，地下赌局也就此开张。中老年男子为主体的人们就地围成一圈，赌“大小”或者赌“鱼虾蟹”(压宝于“鱼虾蟹”三种选择)。

　　与这些老行当相比，尼泊尔人和巴基斯坦人算是庙街近年的新兴势力。尼泊尔人主要贩卖异域风情：练摊者卖银饰、麻布、匕首等，开店的就卖尼泊尔时装、尼泊尔食品甚至尼泊尔的MTV录像带。最初留在香港的尼泊尔人是前驻港英军中雇佣军的一支，名为“倨伽兵”，回归后英国人没有带他们走，但容许他们和家属成为香港居民。这一族人可能有被遗弃的感觉，陈果导演的电影《去年烟花特别多》讲述了他们的命运。他们失去了原来依附于英军的些微优越感，但新的位置仍然悬空，只能作为边缘人存在，处境比早早尝试融入香港社会的巴基斯坦人更加彷徨。

　　巴基斯坦人在庙街的工作和在女人街性质相同，主要就是在中午帮摊主“开档”：搭蓬、搬货，子夜就替他们“收档”：拆蓬、叠货。巴基斯坦人和印度人相似，都是因为英国殖民地之间的流动，随着英国人来到香港。印度人原来多当门卫、茶房，人称“摩罗差”，大裹头、大胡子、大块头，甚是唬人。现在他们也转型了，在尖沙咀当上了一家家小服装店的“个体户”。巴基斯坦人混得没有印度人好，多数在江湖地盘打工或者当搬运苦力。巴基斯坦人和印度人都颇为乐天，虽然与本地人有着天然隔膜，他们也一笑置之，知道一切都要靠自己。比如每个有巴基斯坦人居住的住宅区，几乎都有他们自己筹建的“巴基斯坦人文化中心”，实际功能是一个互助托儿所。