到单身俱乐部，就是为了寻找一性独身侣--这样的单身者，男人有，女人也有。在我了解的单身者当中，有一部分人很坦率地谈到他们到俱乐部的目的就是寻找性伴侣。这种话在十数年前是没有谁敢告诉人的，但是当今社会不一样了，特别是普通民众。如果这些不会影响到他们的事业和前途，那么他们还是愿意有人共享他们心中的秘密的。向别人诉说自己的隐私，尤其是性经历，这似乎是今天中国民众的一种"嗜好"。要不然怎么那么多的隐私类作品热销呢？有人愿意讲，有人愿意听。我们不认为这是什么不好的事情，相反我们认为这是社会开放，人们的心态也变得更稳定的结果。此事，一方面说明社会舆论对人们生活的影响力大大地减弱了，人们在个人生活方面获得的自由比之于10年前已经大大地扩展了；另一方面，也说明人们对社会舆论的恐惧感已经减轻，人们在生活中感觉到自己可以主宰自己，而不必太多地注意舆论，整体的社会氛围变得宽松了，这种宽松无疑是现代社会最重要的特征。

　　在性方面，似乎中国人从来都是怯懦的，一方面是意淫的观念，一方面是回避的态度。如果有机会到龙门石窟参观，会发现那里的雕塑，女性一般都是丰满的、身体性很强的，而男性一般是瘦弱的、似乎没有身体的。数千年儒教统治，中国人似乎已经发展了一种先天性的痛恨身体和性的性格。他们获得性满足的途径有的时候也是相当特殊的，例如我们说到的隐私类书籍的畅销，从中我们可以看到一部分人的性满足方式是宣淫，而另一部分人的性满足方式是观淫。当然，这种情况在西方也不例外，福柯在他的《性史》中就曾经对此做过深刻的研究。西方基督教禁欲文化统治时期民众普遍以忏悔的方式进行性宣泄(去教堂向神职人员告解，也就是通过忏悔个人隐私达到一种心理上的性宣泄目的)。现代以来西方和中国社会在这方面都有了很大的改观。压抑变得越来越无足轻重。一个离婚单身女人这样说："丈夫在这里(指舞会型单身俱乐部)是找不到的，找一个伴玩一下可以。"另一个单身男子和女人一见面就直言性的要求，相识不足几小时便要求开房间。当然，如果男女交往的目的只是性，那么认识几分钟和认识一生没有什么区别，只要对方提供的是一具可以解决需要的身体就足够了。