昨天无事，天气也冷的不近人情，感冒几天也不见好转，所以就不想再出去。无意间看了《南京大屠杀》这部片子。到现在那些惨不忍睹的场面还历历历在目的让我无法平静，那些惨无人道、惨绝人寰的兽行还是那样的清晰可见。我不知道有多少人看过这部片子，我也不知道这部片子是拍于何时，出自何人之手。所以我就想到了上面的那篇报道，幸好它还在，我就顺便把它也打了上来。我不知道当人们在电影院看它的时候是怀着怎样的心情去看的，又是以什么样的情绪结束的。只是流泪，只是伤心，只是气愤吗？噢，上面那个报道的题目是”纪录片《南京》公映 观众观影心痛落泪“，真的就只是落泪这么简单吗？我想只要有一点良心，有一点热血，有一点道德可言的人们，只要看过这部片子（我在这里说的是〈南京大屠杀〉而不是〈南京〉，我只是借〈南京〉这篇报道来说明一些事情，因为它们的剧情也许是很相似，甚至是有些相同的，而且又是同一体裁，同一年代，同一个事件。）都会有点感想，都会有点过激的想法，都会义无反顾义愤填膺的想到如果是生在那个年代一定会投身革命事业中奋身杀得小日本人无好人尸无全尸，为死去的同胞们报仇雪恨。昨天有太多过激极端的想法，看着看着那不同的念头，那不一样的情绪都会随着影片的前进而在脑中不时的变幻着。我没有像看其它片子的时候说些剧情，说些我对片子的主观看法的认同或成见。（一般情况下我是一个人在看电视剧或电影，所以都很少说话，我不喜欢太多人在一起看，所以心情也就只有写下来而不是去说。但昨天我是和大姐一起看的，可是我仍没有说太多，当片子开始的时候，我是无心看的，也就无意的说了一些什么，比如说当时的纪录是什么人用什么通信工具纪录下来的之类的类似笑话的话，可知道当时是有记者是有摄影机和照相机的。可后来我却是一句话也说不出来了，是不想说，我无话可说，我没有过份的词语可以说，我想不出来用什么样过激的词语才能解我心头之恨，也能表达也我当时有多么的悲愤，有多么的想去日本把它灭了。我想我认为我平生以来最不文明的也是我最厌恶不想说出的词语就是骂他妈的那些，我认为骂什么都可以就是不可以骂妈，我最恨别人骂我的时候把我妈带上，我也讨厌出口成脏的那些所谓的人类，太多的时候我却是不回过去，我不想把妈带进与人的争吵之中，但一般情况下没有人敢正面骂我，都是背地里给我下暗器，我更是无话可说，因为我不喜欢与小人拉拉扯扯的。看，又说到这了，真是想到哪就写到哪了，所以我也就写不出好东西，因为我有太多的主观意念。）我看着看着就安静下来，就什么也不说，我默不作声，我无话可说，我哀莫大于心死所以我说不出话。与其说我心死，倒不如说我是心急，我是心烫的说不出话，我是气愤的说不出话来。我就想那些小日本都是低级动物吗，什么人面兽心，狼心狗肺之类的词语都不足以形容，他们就只是一些活死人，就像是一些无道的所谓的大能的人研究出来的活死人一样，叫做什么就做什么，没有思想的。怎么就那么的没有一点主观思想呢，要你做你就做啊，到底是不是当兵的啊，没有人性不要紧，没有良心也不要紧，但为什么明明就不是人类的造型，身上就没有人类的部件怎么就成了人了呢。怎么还有脸活下来呢，怎么就没有想到家中也上有老下有小的呢。噢，忘了，他们都不是人，怎么会有思想呢。

当时看〈再见，莹火虫〉的时候，竟然还会落泪，但这次我没有。不是不难过，不是不想落，是不肯，是震憾的无泪可流。〈再见，莹火虫〉是日本的一部动画片，是世界大战还是其它战争我不知道，背景我是一点也不清楚。那环境是日本的房屋和街道，人们穿着也是日本服装吧。但主人公小杰的哥哥（我忘了他叫什么名字了），却穿的是中国红军的军装。我不知道它到底是在描述中国近代战争时期人们所遭遇到的灾难，还是日本在世界大战的时候所受到的涂炭。我不知道那部片子想要表达的是什么，如果是想说战争给人们带来的痛苦和水深火热的话，我想他们那只是在逢场作戏而已。他们想用动画片来反映战争是一种可耻的行为，是不人道的作为，那他们为什么还恬不知耻的挑起战争，如果说他们制作一些动画片，拍一些片子以此来说明他们对战争的悔过，我想则不然，他们根本就没有悔过之心，他们并没有认错，并没有承认过对我们的兽行。他们也许还不知道战争是双方面受害的吧，既然他们都不是人了，哪还想到这些呢，真是白说了。我就想如果当时在他们进入我们这片土地的时候，如果其它的某个国家趁虚而入，把他们的国家灭了会怎么样。我就想八国联军灭了清朝的时候都没有再发起进一步的侵略，为什么它小日本就那么的不知恬耻的来打他的老祖宗呢。一个小小的日本就相当于我们战国时期的一个小国家而已，为什么他们可以那么信誓旦旦，那么大胆的进攻我们呢。哎，怎么又扯到这了，还不是因为我们落后就要挨打嘛！其实我要说的是为什么那么多的大国都不敢进攻，为什么就唯独小日本敢攻打我们。曾在一本书上看过，小日本是能屈能伸的，落后了知道卑躬鞠膝的向诸如美国那样发达的国家请教，待有实力了便反目成仇忘恩负义打了这个打那个。胜了就再做进一步发展，败了就退一步再计良策做良图，还不忘恬不知耻的去求教于他的上家。但历史证明他们从没有胜利过，总是被其他的国家打回老家，可始终都没有灭了他。我不知道是联合国对他的照顾，对他的纵容还是真的就打不下来他，还是各国都无心都不屑与他一般见识。难道这就是那小日本能生存下来的道理，难道这就是日本能得以这么快发展起来的法宝吗？我不知道。难道它就是像吕布一样反复无常，见利忘义的小人吗，但为什么会得以生存呢，是没有人灭，还是灭不了。我不知道。我想是没有人灭吧！其实说这些无用，我想还是中国人多的原因，人多了到底是好是坏呢？如果不是人多抗ri战争就不会得以胜利了，但却影响到了发展。我想人多还是好的吧，发展不迅速的原因还是我们没有太多的人才的问题吧，也可能是人多难管理吧。我也说不了，这不是我一个人主观上能道的清，理的明的。

说了这么多不着边的话，好像忘记了开始的初衷，忘记了昨天极度超常的情绪，忘记要说些什么了。那是我看过抗ri战争期间最惨忍最凄惨最无法入眼的片子。以前我看那个年代的片子，它们都是带着浓厚人性带着强烈感情的电视剧或电影。那样看起来会比较舒服些，会让我认为那只是战争片，只是历史剧而已。我不排斥那些打打杀杀，虽然是暴力了些，虽然是有点不人道。但却是让我认同的，不止是抗ri战争时期的打打杀杀，也包括诸如〈八大豪侠〉之类的打打杀杀，更包括〈无间道〉之类的打打杀杀。那些都是带着浓厚的幻想情节，带着剧情化的，起码没有那些真实的画面，起码没有那么的不堪入眼，起码没有那么的简单的却又是用惨无人道的方式杀人蹂躏人的方式。只有小人们才会做那些灭绝人性的事情，才会不给自己留尊严的杀些不能跟自己相抗衡的手无寸铁的老百姓。我就想这也许就是戏剧化电视剧和真实的纪录片的区别吧。我就想为什么当时没有像革离那样其貌不扬的智者从天而降，为什么没有像常发（不好意思，最近在看〈狼毒花》）那样打不死的爱国战士出现呢。我就想电视剧就是电视剧，纪录片就是纪录片。电视剧可以把死人说活了，把活人也能说死了，可以把一个人演的就算是中了一百发子弹也死不了，也能让一个人挨了一刀就一命呜呼了。但真实的历史，真实的纪录片就不能那样，该死的人终究是要死的，是导演所不能左右的，他不能改变历史。这下最起码让人们知道甚至相信世上没有神，起码让人们懂得那些信仰都是虚无的都是一种无形的寄托。不然为什么那些和尚都难逃劫数呢。一样的遭遇，却是不一样的心态，这也许就是信仰佛信仰基（督）的人们与庸俗的人们的区别吧。但在那个时候所能接受的也就只有是死亡，谁都无力反抗，无能为力。因为侵略者不是人，所以没有人能与他们讲通道理，更何况那里却没有一个能人在，连寺里的人们也都没有站出来与之抗衡，只是听天由命。那个时候也许人们真的是怕了，真的是没有神智了，有的只有是怎样才能逃跑，怎样才能活下去。在不能逃走的情况下，他们宁愿等待奇迹，宁愿相信还有希望，却等来的只有那死亡的枪声，直到倒下他们还不能明白是怎样死去的，因为他们还在相信只要从那死亡的卡车上下来就自由了，所以他们就拼命的跑，但却不知道远处已准备好了送他们上路的射击队，他们还没来得及想明白，因为他们的脑中那时只有一个念头就是跑，跑到安全区，却不知道他们已经在死亡的路上了。如果有一个人领导他们就好了，也许当时人们想到的只有自救而已，根本想不了那么多。试想一下，当时那种局面有谁能左右得了，如果没有一个有号召力的大智大能的人出现那些单纯的只知道保命的百姓们有谁会想到带领人们反抗呢，自保都还来不及呢，何况他们又不是有贤有德的大无畏的神人。如果真的就是老毛在的话，也早被小日本给抓去领赏了哪还能留下来救他们呢。哎，说这些有什么用呢。国（耻）啊，世世世代代都不能忘记的屈辱啊。受到了那么大的侮辱我们竟还能这样的怡然自得的过着所谓的幸福生活。所以说我讨厌幸福这个词。更有甚者竟还拿这段历史当笑柄，我真不知道他们怎么说出那样类似笑话的语句来。我不知道他是不是中国人，我甚至怀疑他的上世是那些小日本里的其中之一。