屯卦：伟大的开始是要注重人才和不可以急于求成的
《屯》：元亨利贞。勿用有攸往。利建侯。这个卦是《易经》中的第三卦。是在有了天地两个卦象后，在继续按基本自然发展之规律也就是“万物之始生也”的状态。卦辞的原意是：“屯（zhun）卦：大亨通，按正道办事情有利。不要轻易实行，才有所作为，才有利于建立新的这国家。”屯字是从古草演化而来，字型里就有刚出土的样子，新的东西一开始必然都是有希望与美好的，也都具备乾卦的“元亨利贞”四大德行，就如一个刚出生的孩子，父母是多么的喜庆。可未来又会如何呢，想必道路一定不是平坦的，孩子既要好好学习知识，还要有健康的身体。更要有道德、善良、孝行、爱心等但这些的培养，是不可以急于求成的，成功是渐进和螺旋型的，有多少家长是在拔苗助长呀。因此，正确的目标和正确方法。是培养孩子和一切事物向着吉利的方向发展的必要前提。初九，磐桓，利居贞。利建侯爻辞的大意是：“徘徊前进，坚守正道而吉利，有利于建立诸侯国。”你是小草，而且头上又有大的巨石，只要有“盘恒”般的毅力与耐力，并坚信这些道理，只所以叫做伟大事业，就是为可以迎接困难的人，而准备的。要不还叫伟大事业吗？有了必胜的目标和正确的态度，那必然是可以成就“利建候”之目地的。一爻是重复强调卦辞。是在一次肯定，只要坚守正道，新生事物就会胜利，前途是光明的，但道路是曲折的。六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。六二大意是：“人们聚集一起却不能前进，本应并行的马却各自东西。但这不是敌寇，而是亲属。女子正不肯嫁人，十年之后才会许嫁。”事业刚刚开始，人们不了解你，虽然你纯正，想为人们做事情，但思想没有统一，步伐必然不能一致，而切，相互掣肘，可他们不是敌人，而是你至亲至爱的亲人， 就如卦爻所说要嫁人也要等十年才肯，因为对你，女子实在是不了解呀，此爻告戒，一开始是不容易统一思想和步伐一致的。要有耐心的等待，那么，随着时间的推移，人们回自动转变他们的态度的。因此爻辞断言“十年乃字”六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。六三说：“追捕野鹿，得不到管理山林的官员的帮助，只好让它逃进树林。君子的希望与希求不如放弃的好，强行去追会有不利的。”这一爻主要是强调欲望与人才的关系，得不到人才的帮助，野鹿是很难得到。即使得到也要付出和收入也是失衡的，有时候学会舍弃，也是选择最佳方法之一，‘一个好汉，三个帮，’人才与伙伴是少失败，也更是成功最有效的捷径也。六四，乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。“并列前进的马各自东西，互相牵制难以前进。去谋求结成亲属吧，这样做有利而无害。”六四爻是如何可以让人们可以统一思想，步伐一致的方法，那就是亲合人们。建立广泛的统一战线。来消除分歧，加强团结，增进合作，以缓和各派势力之间的矛盾，这样的前进，肯定是吉利的，二、三、四爻主要讲的就是把不利的条件变成有利的力量和环境。九五，屯其膏，小，贞吉；大，贞凶九五阳爻的大意是“聚敛与积累财富，小量地；逐步地聚敛，是合乎正道而吉利，大量屯聚，按正道来说必定要有凶险。”急功近利，横征暴敛大量屯聚。必然会把刚刚建立的统一战线破坏掉，既不是真确的道路。我们国家的大跃进。不就是好的例子吗？当然。发展是硬道理。可也要符合正道。如果能漫漫的科学的来，就必定是胜利而“贞吉”否则，也就必定失败而“贞凶”。上六，乘马班如，泣血涟如“并行而走的马各自东西，互相牵制难以前进，使人泪如雨下”这是最后一爻人们终于明白，思想和力量的不协调，是使大家失败的真正原因。看到如此的失败能不为懊悔与悔恨而哭泣掉泪吗？ 人生的失败原因是为什么。不就是急于成功，不重视朋友与人才吗。要想有的大成功与伟大的事业，困难是不可避免的，只要走正确的道路，团结大多数人与人才，耐心等待时机与机会，在加上不过于贪求，那成功是早晚的事情。朋友们多学习《易经》的伟大的智慧吧，她是你走在成功路上的明灯呀！《屯》：元亨利贞。勿用有攸往。利建侯。这个卦是《易经》中的第三卦。是在有了天地两个卦象后，在继续按基本自然发展之规律也就是“万物之始生也”的状态。卦辞的原意是：“屯（zhun）卦：大亨通，按正道办事情有利。不要轻易实行，才有所作为，才有利于建立新的这国家。”屯字是从古草演化而来，字型里就有刚出土的样子，新的东西一开始必然都是有希望与美好的，也都具备乾卦的“元亨利贞”四大德行，就如一个刚出生的孩子，父母是多么的喜庆。可未来又会如何呢，想必道路一定不是平坦的，孩子既要好好学习知识，还要有健康的身体。更要有道德、善良、孝行、爱心等但这些的培养，是不可以急于求成的，成功是渐进和螺旋型的，有多少家长是在拔苗助长呀。因此，正确的目标和正确方法。是培养孩子和一切事物向着吉利的方向发展的必要前提。初九，磐桓，利居贞。利建侯爻辞的大意是：“徘徊前进，坚守正道而吉利，有利于建立诸侯国。”你是小草，而且头上又有大的巨石，只要有“盘恒”般的毅力与耐力，并坚信这些道理，只所以叫做伟大事业，就是为可以迎接困难的人，而准备的。要不还叫伟大事业吗？有了必胜的目标和正确的态度，那必然是可以成就“利建候”之目地的。一爻是重复强调卦辞。是在一次肯定，只要坚守正道，新生事物就会胜利，前途是光明的，但道路是曲折的。六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。六二大意是：“人们聚集一起却不能前进，本应并行的马却各自东西。但这不是敌寇，而是亲属。女子正不肯嫁人，十年之后才会许嫁。”事业刚刚开始，人们不了解你，虽然你纯正，想为人们做事情，但思想没有统一，步伐必然不能一致，而切，相互掣肘，可他们不是敌人，而是你至亲至爱的亲人， 就如卦爻所说要嫁人也要等十年才肯，因为对你，女子实在是不了解呀，此爻告戒，一开始是不容易统一思想和步伐一致的。要有耐心的等待，那么，随着时间的推移，人们回自动转变他们的态度的。因此爻辞断言“十年乃字”六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。六三说：“追捕野鹿，得不到管理山林的官员的帮助，只好让它逃进树林。君子的希望与希求不如放弃的好，强行去追会有不利的。”这一爻主要是强调欲望与人才的关系，得不到人才的帮助，野鹿是很难得到。即使得到也要付出和收入也是失衡的，有时候学会舍弃，也是选择最佳方法之一，‘一个好汉，三个帮，’人才与伙伴是少失败，也更是成功最有效的捷径也。六四，乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。“并列前进的马各自东西，互相牵制难以前进。去谋求结成亲属吧，这样做有利而无害。”六四爻是如何可以让人们可以统一思想，步伐一致的方法，那就是亲合人们。建立广泛的统一战线。来消除分歧，加强团结，增进合作，以缓和各派势力之间的矛盾，这样的前进，肯定是吉利的，二、三、四爻主要讲的就是把不利的条件变成有利的力量和环境。九五，屯其膏，小，贞吉；大，贞凶九五阳爻的大意是“聚敛与积累财富，小量地；逐步地聚敛，是合乎正道而吉利，大量屯聚，按正道来说必定要有凶险。”急功近利，横征暴敛大量屯聚。必然会把刚刚建立的统一战线破坏掉，既不是真确的道路。我们国家的大跃进。不就是好的例子吗？当然。发展是硬道理。可也要符合正道。如果能漫漫的科学的来，就必定是胜利而“贞吉”否则，也就必定失败而“贞凶”。上六，乘马班如，泣血涟如“并行而走的马各自东西，互相牵制难以前进，使人泪如雨下”这是最后一爻人们终于明白，思想和力量的不协调，是使大家失败的真正原因。看到如此的失败能不为懊悔与悔恨而哭泣掉泪吗？ 人生的失败原因是为什么。不就是急于成功，不重视朋友与人才吗。要想有的大成功与伟大的事业，困难是不可避免的，只要走正确的道路，团结大多数人与人才，耐心等待时机与机会，在加上不过于贪求，那成功是早晚的事情。朋友们多学习《易经》的伟大的智慧吧，她是你走在成功路上的明灯呀！
