这真乃滑稽的论调！——国家兴亡，匹夫还有责呢，而此刻一个堂堂正正的臣子做了他该做的事，竟然是错的，难道臣子非得是奴才吗？谈歌的高论，三味真的不敢苟同。然而，历史毕竟是历史。历史上的岳飞不仅懂政治，而且还可以说是千古以来最讲政治的人。在岳飞的身上集中体现了我们中华传统文化对于一个人的熏陶和影响，这种熏陶和影响反映到岳飞的“政治观念”里，突出的表现有二：一是尽忠报国，二是尽职尽责。

　　面对十二道金牌，朋友们，特别是谈歌先生琢磨了吗，高宗为什么连下了十二道金牌？这本身足以说明，岳飞早已看穿了赵构的那点花花肠子，他实在是不想功亏一篑呀！然而，面对第十二道金牌，岳飞潜意识里的“政治觉悟”终于占了上风：尽管朝廷的方针是错的，我也绝不能违背圣旨，做不义的臣子。这十二道金牌的分量，他心里清楚的很。“十年之功，废于一旦！” 岳飞复杂的感情，尽在他这一言之中！

　　对南宋历史有所了解的人可能都知道，1139年正月，宋金曾达成议和，那时候，赵构为了笼络岳飞等，特对他们加号晋爵，条件当然是他们必须同意议和，但岳飞力辞不受。而现在呢，被十二道金牌追回来之后的岳飞，面对赵构对自己明升暗降的虚职提拔，什么也没说，为什么呢？因为那时候的岳飞，对赵构还抱有希望、存着幻想，而现在呢，岳飞早已经彻底看穿了赵构们的嘴脸。他不想再为这件事抗争了。

　　从这个角度说，岳飞对时局的认识十分清醒，他是相当懂政治的。他似乎已经意识到在赵构的心里自己已经是一个“阻碍”了，所以，他才以退自保，不懂政治的人能做到这一点吗？实际情况也确实收到“如此效果”，赵构本不想置岳飞于死地。但，虎在百兽难安，正是秦桧、万俟卨这些小人的陷害，赵构才“始有杀飞意”。这怎么能说“岳飞是死在主子手里的，跟秦桧这个奴才无关”呢？

　　如果说赵构是主谋，秦桧至少也是一个帮凶。秦桧跪在岳飞墓前，绝不是冤案，更不是代人受过，他是罪有应得。秦桧跪在岳飞墓前，这不仅仅是让他悔过，安慰忠臣的心，更重要的是，它昭示着后人：多行不义必自毙，而正义的事业才能永恒。

　　岳飞临刑前，曾在狱案上写下了“天日昭昭！天日昭昭！”八个大字，这是对邪恶的蔑视，也是对正义的信念。从这个意义上讲，岳飞的死非但不是因为他不懂政治，恰恰相反，实在是因为他太讲“政治”了。岳飞坚信，人固有一死，但忠义的气节不可丢……这，就是岳飞的政治，忠臣的政治，这样的政治，难道不算政治吗？这样的人，难道还算不懂政治的人吗？！