狼，从小学课本，我一直看到的是一种凶残的形象。即便是在《狼图腾》里，它的凶残性也是不言而喻的。然而，狼的精神却让每一个人产生一种“图腾”。

在大学的时候，我已经看到过关于狼的精神分析的文章，好像还有一幅图画，阐述了狼的十种精神。只是，那些东西已经有比较久的历史了，猛然间，我还是没有找到。但是，给我印象最深的自然是狼的那种无所畏惧、不屈不挠的抗争精神。

在做报纸的过程中，涉及到动物的时候，我们考虑的往往是一种民族的观念和道德底线。但是，我们所讲的马克思主义哲学原理同样在告诉我们，辨证地看待问题。我想，民族的观念和道德底线也许应该辩证地来看待。这也许有点儿大逆不道，但是，如果我们一直遵守的某些道德底线和行为规范是错误的时候，也许我们的观念会自主地改变。也就是说，我们对千百年来一直不变，甚至被我们奉为经典的某些准则，应当思考、再思考，实践、再实践，正确的，当然可以继续遵守，但是某些有助于我们的，比如狼的精神，也许我们应该做一个系统的全面的考察。

泱泱大国的华夏文明，留下了宝贵的文化遗产。但是，很多东西都应该值得我们去认真思考，也许他们已经过时了，也许他们从一开始就是错误的，人们只是在默默地遵守，而没有人敢于去反驳、去抗争。

《狼图腾》，可以说从一个全新的角度，给我们一个光辉的榜样。也许在你的观念里，依然觉得狼是一个反面的形象，那么给你一个建议——沉下心来，把《狼图腾》从头到尾看一遍，如果你还具备一丝丝感性的话，你就一定会被狼的精神所感动，你的观念从此也许会有所改变。（似乎有点儿做广告的嫌疑，但是，我不认识那个“姜戎”，那个出版社也没有我们家的亲戚。）

无论是白狼王率领的狼群家族、还是被陈阵饲养的那只小狼、还是被称为“人间狼王”的毕利格老人、还是那个在几百年前横扫欧亚大陆建立庞大帝国版图的蒙古民族（尽管我们的民族文化征服了许许多多的民族，但是，在武力上，我们败给的又仅仅是一个蒙古族吗？），他们都具有狼的精神、狼的智慧。正是这样的精神、这样的智慧，给予了他们无穷无尽的力量，让他们在茫茫的草原上纵横驰骋、生机勃勃。

写到这里，让我不仅想起了毕淑敏谈到的一个小故事：儿子回家后说犯了很大的错误，原来老师讲了这样一个故事——狐狸做了很好的装扮，想去吃掉公鸡，但是，却被公鸡认了出来。读了这个故事，你会想到什么呢？儿子的回答是——狐狸应当装扮的更仔细些，争取不被认出来。从某些方面来看，这样的观点是错误的，但是，从另外一方面来说，这难道是错的吗？