读《负喧三话》，看到《姑苏半月》一篇，说横塘，引了贺铸那首著名的《青玉案》，开头是：“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去。”对张老先生，所感是那似近似远的人生“难得”，对我，则被“凌波”二字勾起了精神。

凌波，指女性走路。可能有人不知道，但加上两个字，变成“凌波微步”后，恐怕就是众小儿津津乐道的了，不过所乐所道者也无非是那段公子了。金先生把这凌波微步的功夫授予他，也是合了这獃公子的獃性了。

“凌波微步”语出曹子建《洛神赋》“休迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐”窃以为，曹子建处已将该写者写绝，又有孔子闻韶乐而不知肉滋味之情。当然，金庸借鉴到他的武学天地中，也实在恰如其分。确确是佳句前人成，妙手偶摘之。

至于，曹植这赋是为谁而赋，历来也有不同见解。有相当的人是推见甄氏而作。因为粗心倒不曾记得三国志游戏中甄氏的特技中是否有“倾城”这一项，若是曹子建此赋为伊，想必不会比貂禅失色的吧。不过，曹公子也可能是借甄氏赋洛神从而来表达心中理想的女子形象。至于说香草美人白马抱负姑且放在一边去了。

单就赋本身文字所表达来看，曹公子也是个痴情哥儿。漫漫长河不乏同道中人，近代最有名的应该是徐志摩了。

有室友YC君素喜志摩诗，平日里也朗诵一二，亦好写。有次某老师说，徐志摩，女生比男生要更了解，不信，可以试试。偏生选中YC君，于是先背了遍“历史”，再择了几首熟且爱的有声有色地诵之于十人的班级。据YC君说，当时老师除了咤舌还是咤舌。只是不晓得YC君是否平日里也把自己和志摩对了号了，倒是有学妹对他惊讶道，“还以为你是女生呢。”

可见，人不可以文相。

徐志摩除了诗名外，应该以情传世了，几年前的《人间四月天》迷倒了一片男男女女，也捧红了黄磊。不过，对于志摩和女人的关系，小子以为温源宁先生写的最好，“哪个女人也不要以为志摩爱过她而得意，他仅仅是爱过自己内心里的理想美的幻想罢了，甚至若有一个女人现出来符合理想的模糊影响，他也爱。他在许多神龛前烧香，并非不忠，倒可以说正是忠于他的理想的必然表现。”

这样说来的话，他所爱的是“美”。但美是抽象的名字，在尘俗生活中，必然是要具体化为一个形象。这个形象可以千百的变化，但不能离其宗的是符合他心中的美的标准。倒不是说眼睛，眉毛一定要怎样怎样，那般就是老土的“按图索骥”了。志摩的具体化的美好形象是变化着的。流动着的水，你琢磨不到他的静态，如果真的到了知道的那一天，这水已经没有了源头了。

温先生还说，“有人说志摩的晚期有成熟迹象，要是说的对，他就是死得正是时候。”“死亡有诗意，生活有童心，诸神赐给凡人的命运还有比这更好的吗？”

陈西滢女士最后在志摩的墓上题写，“冷月照诗魂。”

五个字背后的故事一言难尽道多少年后还有人“耿耿于怀”地“含沙射影”。

可见，志摩心中的美和志摩的童心给世人还是不少的困惑和迷茫了。

以至于迷惑的我就写下这个风马牛也不知道及不及的题目了。

2007054