人的自我觉醒和自我完善

——周星弛电影

　 喜欢周星弛的电影不是一天两天了，一直都想把他的电影进行一次“结构分析”。终于，在午夜的此刻我敲下了第一个字。

周氏电影在很多人看来是纯搞笑的喜剧，在这里，我也不想用什么前卫的“后现代主义”理论来进行解构分析。而是想把它的电影形式和内容进行一次很普通的分析，不知道可有价值。只能说是我的一点浅薄的思考吧。

我一直都认为，一个东西成为时代的潮流应该是有是深层次的原因的。而当不厌其烦的看周氏电影成为当代大学生深爱的文化生活方式的时候，我们是不是可以从他电影本身来进行探讨其流行的原因呢？

纵观周氏电影，其内容最大的一个特点就是 描写一个小人物的成长经历。而这个经历，也就是他们成为所谓的“英雄”事业和爱情双丰收的过程。可在我看来，更深一层，这个过程应该概括为一个人的本质走向自我完善的过程。我们可以看到，在周星驰的电影里，我们总是能看到，主角一般都是从一个在社会里并不很低的地方开始自己的历程。但因为自己的人格本质的缺陷而跌落，遭遇灾难，仿佛从人间跌落炼狱。在《大话西游》的最开始，我们看到悟空毫不明白尊师重教尊老爱幼，他为了得到香香出卖师傅还对观音无礼，把取经不当回事，而在《武状元苏乞儿》里，我们看到的阿灿一开始也是一个败家子，毫无教养，仗势欺人把金钱不当回事，直到他为了妓女如霜去考武状元，他也还是毫不知道内敛。结果，如霜让他体会了什么叫挫折。还有《大内密探零零发》中身为保龙一族的阿发，俨然一个不明白事理的傻瓜，在众多武林大侠面前毫无礼貌，而在皇上面前又丢乖露丑，“实在是太让我们失望!”还有《食神》中集万千媒体关爱于一身的食神，更是人上之人，这个时候的他完全不知道什么叫谦让，他的专横自以为是也达到了顶点，这也就必然的导致了他后来的坍塌。

但是我们必须清楚，无论电影中的主人公如何飞扬跋扈，专横无礼，他的行动所传达给我们的是：他还是一个孩子，他完全按自己的本心本性来为人处事，他毫无机心，无论在事业上在社会地位上他有多成功，他的心智还仅仅是一个孩子。这也是周星驰电影一直努力想让观众注意到的一点，因为，无论做错了什么，孩子是应该背原谅的，有了这一点，观众才可以把自己的同情更多的倾注在人物身上。这就可以为下面的转折做好铺垫。

上面说到了周氏电影在一开始总是让主人公以一个地位不低事业成功却未受教化小孩心性的形象出现，但在影片的第二部分，主人公必然会因为自身缺陷自己无意间犯下的过失而付出惨重的代价，比如食神的流落街头饿晕在一个众人撒尿的黑暗角落，阿灿由武状元沦为吃狗食的乞丐，而阿发则被羞辱奉旨行医成为一个妇科大夫，而孙悟空则成了一个无能无力打家劫舍的山大王——至尊宝。这个部分是周氏电影着力渲染的一个部分，这样一来就让观众在心里将这些情节与前一部分形成一个“天上人间”的对比，使得影片更加厚重更加曲折有致，正所谓“文似看山不喜平”，电影也无二致。而电影更是利用镜头更加细致的抓拍那些最能打动人的恻隐之心的细节。而这又无形中增加了周氏电影的悲凉气氛，也许这让许多并不怎么了解周星驰电影的人不解：周氏电影不是无厘头喜剧吗？怎么又要刻意去增加渲染它的悲剧气氛呢？可我们要明白：正是由于它有必要而充分的悲凉的铺垫，我们才能在接下来的喜剧性转折中更加深刻的体会到无厘头的搞笑和周星弛无与伦比的喜剧感染力。事实上也的确如此，让我们来看看在《大话西游》中主人公的悲惨遭遇吧！不得不说，在这部运用了时空变幻手法的影片中，故事情节要比周氏其他的电影曲折得多。由于他已经不是那个法力高强欲与观音试比高的孙悟空，他只是个被春三十娘和白晶晶羞辱而无能为力的斧头帮帮主，而在法力更为高强的牛魔王面前，他更是眼睁睁的看着白晶晶的死去，直到他求助于那个他一开始并不相信的月光宝盒。但这只是一个小的波折，主人公更大的人生低谷还远没有出现，直到他遇见并知道自己喜欢的是紫霞，而与此同时他为了救紫霞与师傅而不得不带上金箍，恢复法力去和牛魔王一决高下的时候，他才遇见了人生最大的困境，而在紫霞最后为舍身了救他而迎向牛魔王的叉后，我们看到紫霞那美妙的身姿在天空中飘的时候，至尊宝头上的金箍慢慢收紧而不得不放手的时候，悲剧性完全淹没了此部影片之前的喜剧氛围。这才让那只未受驯化的猴子彻底的体会到什么叫人生的无奈。

有低谷有高潮才会让我们这些观众在电影中渴望得到刺激的心理得到满足，这也是周星驰喜剧电影给我们普通人最大的安慰。而周星驰当然也非常清楚这一点，他也通过电影不遗余力的去追求这一点。在《食神》史蒂芬周历经追踪暗杀还有少林寺十八铜人阵的非人折磨，直到他黯然销魂的唱起歌，感动了方丈让他去了中国厨艺训练班学习真正的厨艺。而在影片的最后，在那最夺人眼神的比赛中食神终于成功再次夺回了属于他的世界。而在〈武状元苏乞儿》里阿灿终于也成了那个一人之下万人之上的帮主，还娶得美人归，真的爱情事业双丰收了。而这也是周星驰电影的普遍模式。

当我们回头再仔细考察一下，周氏英雄的成功之路的颠峰实质上是英雄自己对人自身认识的觉醒（比如至尊宝和零零漆对爱的觉醒）和对自我人格的完善。在影片的情节一步步展开的同时，是我们的英雄一点一滴的发现自己人格缺陷并采取措施来完善自我的过程，而电影当然也不会放过这个让观众对我们的主人公好感倍增的机会，不遗余力的对我们的星爷改邪归正着力渲染。而在这里，我们也总能发现，让宋世杰、阿灿还有至尊宝觉醒的总是人的良知，责任，和那最后一点善良，也正是这些东西，拯救了主人公也拯救了世界。

当然我们还可以知道，伴随着主人公的成功的同时，是电影中其他人物相同或相似的觉醒和完善，当然这个任务很多时候都是由我们的达叔来完成的，还有一些时候是我们的女主人公，比如〈国产零零漆〉。除此之外，我们还要注意到很多时候是影片中的女主人公的善良帮助引导了他的觉醒。

其实我们更应该注意到，电影也正是一部浓缩的人生，人生的意义也就在于人对自身的觉醒和自我的完善，这才是我们可以得到的人生的唯一真实意义。

当然，我们还得注意，在周星驰电影中存在着一个不小的矛盾：对严肃的消解和对崇高的建构是同时存在的。比如在〈国产零零漆〉中用一个买猪肉的屠夫来戏仿大名鼎鼎的美国特工007，而且影片一开始就让他以一个嫖妓不给钱的形象出现，而且在接下来的部分中，继续让他到香港住旅社找妓女，最经典的当然数他看A片当麻醉药取弹头，但影片最终所着力渲染的还是他为了爱情而不惜中弹，为了民族而舍身拼命的英勇，这就在消解严肃的同时又有力的重建了崇高，〈大话西游〉也同样如此。也许正是影片的这种内在矛盾给影片带来了极大的内在张力，所以让我们在观看周星驰电影时，能满足到不同的心理欲求，这也许也应该是他的电影能获得不同阶层的观众的喜爱的一个重要原因。