那么有没有更有力又更简捷的反驳方法呢？有的。你不是说“只有写了普遍人性的文学作品才是伟大的作品”吗？那么我来个釜底抽薪，否认存在普遍人性，那么当然也就不存在写了普遍人性的文学作品，你的命题也就成了屁话。鲁迅在正文中采用的正是这种釜底抽薪法，根据进化论认为“如果生物真会进化，人性就不能永久不变”，又以“出汗”为喻。云儿对正文论证部分只字不提，却对开头的顺笔讽刺喋喋不休，是因为智力低下看不懂这种反驳法，还是有意断章取义误导不看原文的读者？
云儿如此煞费苦心地论证鲁迅这篇文章的逻辑不通，是为了说明鲁迅不是“深刻思想家”。且不说鲁迅的这篇文章逻辑是通的，即使真的不通，云儿这个“深刻逻辑”也并不通。逻辑通不通，与思想是否严密有关，却与思想的深刻没有太大的关系。思想的深刻靠的是丰富的阅历和非凡的洞察力（英文之所谓insight），并不完全借助于严密的推理，有时甚至与推理完全无关。所以一个人即使逻辑思维一塌糊涂，也并不妨碍他有可能有深刻的思想，例如中国古代伟大的思想家很多就属于这种情况。云儿将思维的严密与思想的深刻混为一谈，这是不通之一。其二，人们称赞鲁迅的思想深刻，一般指的是他的许多文章深刻地揭示了中国社会、历史和国民性的阴暗面和对人生悲剧的感悟，但是《文学与出汗》却不是这类文章，虽然云儿因为该文入选中学语文课本便称之为“鲁迅的议论文代表作”，它却不是能够体现鲁迅的深刻思想的代表作，因此即使把它驳得体无完肤，也丝毫无损鲁迅思想的深刻性。在鲁迅写下的数百篇文章中，要找出一两篇败笔本来也不是什么难事，只不过云儿无此智力和眼力而已，但是鲁迅思想之深刻是在众多文章中体现出来的，并不是靠云儿所信奉的简单证伪法，举一个反例就能推翻得了的。
云儿因为鲁迅文章入选中学语文课本，便声称这是“用国家权力逼迫学生读鲁迅作品”以树立鲁迅的高大形象，但中学语文课本又不是只选鲁迅作品，我们是不是也可以说是用国家权力逼迫学生读这些作家的作品？以前由于政治原因不选胡适文章，现在也选了，莫非这也是“用国家权力逼迫学生读胡适作品”？据说在云儿认识的“一些大陆语文教学界的人士”的大力呼吁下，今年即将启用的新版语文课本已将《文学与出汗》一文剔除。《文学与出汗》是文采斐然、俏皮有趣的好文章，但在鲁迅文章中比它写得好的还有的是，不选它本来也没什么大不了的。但是如果不选它是因为认为它逻辑不通，那就很不妥当，而如果竟是为了怕鲁迅文章误人子弟而要让学生少读或不读鲁迅文章，那更是大谬不然。
