以前有个女作家苏雪林，鲁迅还活着的时候对鲁迅推崇备至，但鲁迅一死，就开始以“反鲁斗士”自居，根据她自己的总结是：

“叫我来评判鲁迅，很简单，三段话便可概括：鲁迅的人格，是渺小，渺小，第三个渺小；鲁迅的性情是凶恶，凶恶，第三个凶恶；鲁迅的行为是卑劣，卑劣，第三个卑劣。更以一言概括之，是个连起码的‘人’的资格都够不着的脚色。”（苏雪林《我论鲁迅》，转引自王锡荣《苏雪林为什么骂鲁迅？》，收入《鲁迅生平疑案》，上海辞书出版社）

这种地地道道的泼妇骂街再加撒谎造谣（例如造谣说《阿Q正传》是抄袭“日本作家某篇作品”）的骂法，连鲁迅生前的对手也看不下去，她却扬扬自得，一篇篇骂下去，骂了60年（1949年她去了台湾），一直骂到1998年以102岁高龄进了棺材，借用她自己骂鲁迅的话说，叫：“一直骂到自己进了棺材才罢。这样不近人情之事，实为古今中外罕有之例。”

不过苏雪林死时得以见到她所开创的骂鲁大业已在中国大陆开花结果，绝非“罕有”，一定倍感欣慰。葛红兵、朱大可之流的“著名文学评论家”对鲁迅叫春式的谩骂，虽然自以为是言人之不敢言的勇士，无非也是对苏雪林骂街法的发扬光大。近来网上又出了一位网名云儿的“女侠”，接连撰写长篇大论，一面捧胡适如何伟大，一面骂鲁迅如何卑劣，也颇有誓当“苏雪林传人”的风范。比起其祖师爷来，云儿的骂法有了创新，不仅要骂鲁迅人格卑污，还要骂鲁迅文章逻辑不通。为了说明鲁迅文章是如何逻辑不通误人子弟，在《鲁迅如何误人子弟？》一文中，云儿举了曾经被收入中学语文课本的《文学和出汗》一文为例，“盘踞了大陆中学语文课本几达四十年，就是这么一篇逻辑不通而强词夺理的文字”。在这篇驳斥梁实秋的文章的开头，鲁迅说：

“上海的教授对人讲文学，以为文学当描写永远不变的人性，否则便不久长。例如英国，莎士比亚和别的一两个人所写的是永久不变的人性，所以至今流传，其余的不这样，就都消灭了云。

“这真是所谓‘你不说我倒还明白，你越说我越胡涂’了。英国有许多先前的文章不流传，我想，这是总会有的，但竟没有想到它们的消灭，乃因为不写永久不变的人性。现在既然知道了这一层，却更不解它们既已消灭，现在的教授何从看见，却居然断定它们所写的都不是永久不变的人性了。”

据云儿引用《鲁迅全集》的注释，这针对的是梁实秋《文学批评辩》中这么一段话：

“物质的状态是变动的，人生的态度是歧异的；但人性的质素是普遍的，文学的品味是固定的。所以伟大的文学作品能禁得起时代和地域的试验。《依里亚德》在今天尚有人读，莎士比亚的戏剧，到现在还有人演，因为普遍的人性是一切伟大的作品之基础。”