中国著名《山海经》权威、吉林学者宫玉海教授对《山海经》等古籍进行了多年的认真研究和考证后，最近提出一个堪称「石破天惊」的新说：耶稣并非只是宗教或神话的人物，而是实有其人：他就是中国上古时期「五帝」之一的颛顼(zhuan xu，音：专须)；他死而「复活」后，回到了中国(西方学者有人认为他回到东方的印度)；其墓葬则在吉林省扶余县！而基督教上的耶稣则是以颛顼为原型重新塑造的。

历史上是否真有耶稣其人，因史料不足，众说纷纭，世界上至今没有一致看法，成为世界未解之谜。宫玉海说：「西方有一种说法：‘宗教上的基督，历史上的耶稣’。其实应改为：宗教上的耶稣，历史上的颛顼。」这一新说，对揭开这个谜带来了希望之光！宫先生的这一观点发表在《〈山海经〉与中国文化论文集》(第三辑)中，并在不久前在东北举行的一个山海经国际学术探讨会上引起轰动。

宫玉海和「天下第一奇书」

出生于松花江畔吉林市、毕业于东北师范大学中文系的宫玉海，1989年离休前任长春光机学院副研究员，后又被聘为教授。他是中国作协吉林分会会员和筹建中的中国《山海经》研究会会长。离休后宫先生「十年读一经」，独辟蹊径，从语言民族学和比较语言学的方法来考证《山海经》，终于有所获。「耶稣原型即颛顼」，就是他在钻研此书时发现的。

《山海经》是我国一部具有重要历史价值的的珍贵古籍。由于成书年代久远，语言简练而晦涩，加上语言、环境的变化，十分难读难懂，致使该书蒙上了一层神秘的色彩，被誉为「中国第一奇书」。汉、唐以来，甚至把它列入神话、传说、小说、异闻之类，常使研究者望而却步，一读三叹。

深入研究后，宫玉海认为，《山海经》并非神话而是「信史」，是以中国为中心的「天下志书」，其中包含珍贵的世界古代文化史料，堪称一本难得的「博物志」。他认为，该书是中国上古时代黄帝等几任统治者先后派人去世界「六大洲」考查后所形成的「调查报告」，大约成书于四千多年前。

为此，宫教授运用语言学并结合当代考古实证，把对《山海经》的破译与解开世界文化之谜有机结合起来，从而在研究上有重大突破。如他最早提出的「印第安人是中国人后裔」、「现代人类发源于中国」、「古代中华文化为世界文化的中心」、「世界三大宗教皆起源于中国」、「伊甸园在中国云南」等一系列新观点，在国内外引起不小的轰动，其中一些已被考古新发现和有关学科研究成果所证实。

宫先生认为，上古世界本是浑然一体，正如《书经》所说的「普天下之，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。」夏以前的上古时代，即距今四五千年到一万年前，只有家族与氏族，还没有形成「国」和「民族」等概念。「国」的含义与今不同，开始是「地域」，后来是「诸侯领地」。