信佛的人们当然信因果，不信佛的人有时候是质疑因果的。

其实在生活中也确实会经常看到这样的事实，好人一生命运多厄，颠沛曲折；坏人家拥万贯，末了末了还混个寿终正寝，人们常用“好人不长命，坏人活百年”“好人没好报”来形容。佛学中所说的“作好不得好”也是指现世中的这种情况。那么这是否意味者因果之说本就是虚构无稽之说呢？

在众多佛学经典中有一篇经文叫做“三世因果经”，在开篇中有这样一段经文，特摘录以示大家，如下：

“尔时阿难陀尊者在灵山会上。一千二百五十人俱。尔时阿难顶礼合掌。绕佛三匝。胡跪合掌。问讯本师释迦牟尼佛。南阎浮提一切众生。未法时至。多生不善。不敬三宝。不重父母。无有三光。五伦杂乱。贫穷下贱。六根不足。终日杀生害命。富贵贫穷。亦不平等。以何果报。望世尊慈悲。愿为弟子一一解说。佛告阿难言。与诸大弟子。汝今谛听。善哉善哉。吾当汝等分明说之。是故世间一切男女贫贱富贵。受苦无穷。享福不尽。皆是前生因果之报。以何所作。故先须孝敬父母。次要敬信三宝。三要戒杀放生。四要持斋布施。能种后世福田。”

在《三世因果经》的最后有这样四句话：“若问前世因，今生受者是；若问后世果，今生作者是。”

于是大家有些明白了，三世因果，前世种得何因，今世便得何果；今世所种何因，后世便的何果，所谓“万般自作还自受，地狱受苦怨何人”。人们的今生受苦无穷只因为前世造孽无数，而今生所享的福报也是源于前世的勤修积善所得，因果循环，报应不爽。

知道了这个道理之后《三世因果经》还告诉我们“前世修善今享福，今生作恶后沉沦。”所以莫要觉得今生顺风顺水，进而无法无天。福报就向你银行里的存款，不懂得好好的经营理财，存款总有用完的一天，福报也总有享尽的那时。如果还是挥霍无度的话，存款用完是贫穷，而福报享尽、恶报临头的时候，可不仅仅是没有钱用那么简单了。

但人总是现实的，前世的因缘，今世来报，福报当然是好的，恶报就似乎心有不甘了，前几年有一个曾志伟主演的港片就是描写前世为汉奸，残害百姓；今世为好人却丧妻失子恶运连连。有一句经典的话“我前世害你，你找我前世报仇，你现在找我干什么？”看，人是很现实的，不过也难怪，谁人见前世，谁人见后果，能见的只是现在，只是眼前！于是有人据此不信因果，不信佛。没有关系的，佛度一切可度之人，佛告诉你船在此，岸在彼，上船即得渡；但如果你坚持不上船，那么如何度呢？只是告诫世人，做好人是绝对不错的，无边广大有佛度，修善积德可自度；做坏人是绝对没救的，“莫道因果无人见，远在儿孙自在身”，还有现世人间法，作坚犯科现世报！（前两句是《三世因果经》经文，后两句是我加上去的，请大家区分。）