风和水是世界上最宝贵的东西，万物赖以生存，人类不可一刻离开了它而存在。

风是空气的流动，水是人类和一切生物（动物、植物）构成和存在的因素。人类和一切生物离开了空气和水。就会死亡，消灭。

风和水又是相依为命，密不可兮，无风不起浪、和风细雨、暴风骤雨，水蒸发而存空气，润育万物，空气中凝结水份而成雨，交替循环，相生相聚。

二、风水是中国传统文化中重要的组成部分。我国传统文化中的儒家，道家的哲学思想和对自然的认识，两千多年来不断形成和发展所认同的“天人合一”的思想，非常的高超和丰富。在春秋战国时期成书的《周易》之中的“天人威应”、“道出于天”等内容就已认为人类社会是广阔的大自然中的一部分。孟子的“尽其心者，知其性也，知其性则知天矣”。汉代大儒董仲书更进一步提出了“天人之际，合二为一”的主张。到了宋代儒家学派的理学发展，正式提出了“天人合一”的主张，把人与自然和谐共处的关系说得很清楚。这些都是风水学科形成的历史文化基础。风水这门学科又把它应用于实际生活之中，成了中国传统文化中重要的组成部分。

三、风水在建筑规划营建中的科学应用

1、风水在建筑选址上实际是一门地质、地形、地貌选择的科学，凡住宅房屋特别是村镇甚至是城市必须选择地质良好，排水顺畅的地方。特别是陵墓的选址十分注意地质、地形、地貌，如像陕西唐高宗与武则天的乾陵、北京明十三陵、河北清东西陵等。

2、风水对建筑和风景名胜来说实际上是一门环境的选择与优化的科学。凡是居处、寺观、园林等都要选在背山面水，坐北朝南环境优美的地方，以便于接近水源，采纳阳光。如果环境尚有不足之处，还可以用种植花木或修建亭阁来补足它。中国有一种风水塔就是用来补山川形势之不足的措施。

3、风水在房屋居室的布局上，实际上也是一门室内布置的学问，例如四合院的大门的位置。因避西北风往往开在东南，门内设照壁，以为客人入宅之缓冲和转换。就是房间内部床、桌、椅凳的安放也都要按最有利于起居和光照等等。

4、风水要取其科学精。去其掺杂的糟粕。

风水是在中国几千年封建社会中所发展起来的。与其他各种学科和文化一样，不可避免的掺杂了一些封建迷信的色彩和因素，但不是本质和主流，对这一部分我们要以科学的态度来对待它。经过细心的研究，加以去除使精华部分更加纯正。我们要科学总结，为建设有中国特色的社会主义服务。