作为一名现代女性管理者，对于有些《红楼梦》爱好者认为王熙凤生性“贪婪”、“毒辣”等，我认为这些观点是有失偏颇的，在经济全球化的今天，我觉得应站在经济学、管理学的角度对《红楼梦》中的人物予以重新定位和评价。

正是基于这样的考虑，我在自己所办的《中国总会计师》杂志上发表了一篇文章。这篇文章被北京电视台一制片人看到后，要我在“名师讲坛”栏目讲讲，由此选择了《〈红楼梦〉女性管理之道及对现代管理的启示》这个选题。节目播出后，社会各界的一些专家、学者及热心观众都纷纷来电、来函，表达了对我的观点的支持。这样，讲座由原来的5讲变成了9讲，每讲由原来的播出4次变成了每讲播出8次。观众说我的讲课风格朴实亲切，因为讲到现代管理的案例都是我自己亲身经历过的，讲的都是现代职场上大家都遇到过和关注的话题。很多观众要求我将演讲稿整理成书，面向全国发行，因此我又对内容进行了进一步的修订和充实。同时，在尊重传统“红学”研究理论的基础上，重点讲述王熙凤、贾母、 王 夫人、贾探春和薛宝钗等《红楼梦》女性管理者的角色定位、管理风格、管理异同及对现代管理者的启示。

同时，也力求通过对鸳鸯、平儿、袭人、晴雯的分析，揭示她们在风雨飘摇的封建家族企业里，作为员工，进行着职场争锋和生存竞技，尽好自己的秘书之责、助理之责和员工之责……

几个月来，我一边工作，一边写作。凝神思索，我仿佛看到在那个贾氏家族企业里，有个“女性”的群体，水一般灵动和坚毅。我，用复杂的目光审视着她们，时而融入其中，时而擦肩而过……她们的乐与哀，喜与悲，挣扎与沦陷，对我来说，一切并不陌生。

我觉得自己就在她们的身边，又眼睁睁地看着她们渐行渐远……频频回首间，我看出她们的无奈、挣扎、奋斗和尊严……

我之所以选择以《胭脂虎》为书名，是来源于这样一个典故。宋·陶谷《清异录》记载：妒妇朱氏女嫁给陆慎言为妻，慎言为尉氏宰，朱氏参政，吏民称之为“胭脂虎”。

“胭脂虎”，古代多指妒妇、悍妻，这也是封建社会对有参政、管理之才的女子的一种误读。历史上，儒家严厉压抑女人，要女人“三从四德”，说女人“无才便是德”。孔夫子一句“唯小人与女子为难养也”影响了千百年来封建文人的女人观。而在《红楼梦》里，女性却比男性有着更高的管理智慧，这是作者曹雪芹对人们恒久意识上的“女祸论”进行了刻意颠覆。

在本书中，我将《红楼梦》中的有才干女子喻作“胭脂虎”，在人员庞杂的贾氏公司，她们上至管理高层，下至普通员工，或有王者之风，或有将帅之才，或有一技之长，虎虎生威，形成了贾氏公司的一道亮丽风景。