於潜《骆氏宗谱》记载，崇德是“变易姓名”来到於潜的，他进了赵家做上门女婿，改姓赵，以后才又恢复了骆姓。进了赵家以后，他联系到了父亲，而此时骆宾王已落发灵隐寺 。

　　这一天周智来到了棠公山村附近, 棠公山村是赵氏宗族世居的地方，很久以前崇德应该就住在这里。周智希望能在这里揭开骆宾王的谜底。

　　棠公山村象许多中国的乡村一样，已丝毫看不出历史的影子。

　　棠公山的寻访并没有让周智得到期望中的结果。

　　站在山坡上眺望，在虞溪西岸的山坳里，是曾经建于晋代的妙乐寺。

　　遗憾的是，这座千年古庙已在文革中被毁，现在的小庙是在原来的庙基上建起来的，村民告诉周智，这个庙里住过骆宾王。

　　村民的话一下子让周智想起了儿时的记忆。

　　采访周智：我先前到过妙乐寺，听妙乐寺的老和尚说，这个庙里先前住过骆宾王。

　　意外的寻访让周智兴奋莫名，一年来的考证没想到以这样的结局出现，虽然这是他期待中的结果，但是仍然令他将信将疑，难道骆宾王真的曾在妙乐寺住过吗？

　　出乎周智的意料，这里的老人都曾见过庙里住过的老和尚，他们和周智一样小时候也听说过骆宾王住在这里。只是文革中老和尚不知去了哪里。

　　周智：因为庙小香客少，是比较安全的地方。而后他义乌的亲属逐步逐步到於潜，在他的周围居住下来，因为义乌到於潜水陆交通非常方便。

　　实地考证和可靠的史料记载使周智确信，骆宾王确实是终老於潜的。

　　然而令人不解的是，既然骆宾王终老於潜，在於潜应当有骆宾王的墓葬，可是在於潜并没有发现骆宾王墓。

　　骆祥发对终老於潜说提出了质疑。骆祥发认为，仅仅依靠宗谱的记载来推断骆宾王的行踪，有失偏颇。因为骆氏宗谱关于骆宾王的记载有许多版本，仅就义乌宗谱和於潜宗谱而言，对骆宾王几个儿子的名字记载都不一样，可见宗谱的记载不一定可信。

采访骆祥发：家谱里面许多东西不太可信，因为中国的家谱是很早的，很早的家谱都在那种帝王世家，真正一般老百姓家里作谱，宗族里面作谱，都是宋元以后，那么前面这段历史怎么办呢，一般都是请人家给他代写的。

　　看来凭借宗谱来断定骆宾王终老於潜还需要更加有力的佐证，那么骆宾王兵败后究竟去了哪里呢？

　　研究骆宾王一年多来，骆祥发已经习惯了对一切不盲从，他决定重新审视灵隐续诗的故事。

　　骆祥发在字里行间寻找着，突然，一个莫大的疑问闪现在他的脑海，骆宾王和宋之问是很好的朋友，怎么在灵隐寺中见了面互相不认识呢？

　　孟棨在文中说，宋之问是在被贬放还，回江南的路上夜游灵隐寺的。

　　查宋之问的生平，宋之问只有在武则天退位后，有三次被贬的经历。