“很多人认为薛宝钗的最高目标就是嫁给贾宝玉，那么就太低估薛宝钗了，也没能理解这个人物真正的心理。”刘心武说，当一位和尚看到薛宝钗佩戴金锁，预言她会嫁给戴玉的男子时，她所认为的“金玉姻缘”并非嫁给贾宝玉，而是有着玉玺的皇上。

继揭秘秦可卿、林黛玉之后，刘心武从昨天开始要把自己对《红楼梦》的研究心得拿上《百家讲坛》晒一晒。这次讲的是薛宝钗。与往常一样，刘心武依然从观察名著细节出发，对人物命运的来龙去脉提出新解。

而不同之处在于，他第一次对人物色彩提出新看法。“我们应该把对林黛玉一半的同情心给予薛宝钗，她的命运非常悲苦，而且她并非卑鄙无耻，只是社会规则的牺牲品。”刘心武说。

【新解】宝钗结局

婚后没有留下后代

据高鹗续写，贾宝玉和薛宝钗最后有个儿子名为贾桂。他与贾兰一起考中科举，贾家“兰桂齐芳”，让整个故事在最后点燃复兴的希望。而在刘心武看来，高鹗这个写法实属荒唐。

◆证据1：姓氏不符家规

“《红楼梦》的总体设计非常有条理。贾家老一辈是代字辈，名为贾代化、贾代善；他们的儿子是文字辈，贾赦、贾政和贾敬；再生是玉字辈，贾宝玉直接用了玉字，其他都有玉字边(现在习惯说成王字边)，贾珍、贾琏、贾环和贾琮。再往下一辈就是草字头，贾芸、贾兰、贾蔷、贾菖、贾菱、贾萍，没有例外。”刘心武说，“因此贾宝玉和薛宝钗如果有了孩子，也应该是草字头，而非木字边。”

“尤其薛宝钗是一个最遵守封建规范的人，她怎么能够把贾家族谱的规定破坏了呢？这是不可能的。”刘心武说。

◆证据2：文献透露端倪

除了研究名著本身和脂砚斋以及其他署名的批语之外，刘心武还搜集了不少当年的文献资料。例如乾隆时期的一个名为富察义的御马官，曾留下诗集《绿烟琐窗集》。根据他在书中所写的二十首题《红楼梦》诗，刘心武推测他读过曹雪芹亲自书写的全部章节。

“其中第十七首诗是———锦衣公子茁兰芽，红粉佳人未破瓜。少小不妨同室榻，梦魂多个帐儿纱。”刘心武解释，这句诗中暗示贾宝玉和薛宝钗婚后没有夫妻生活。而后两句诗，在刘心武看来，则一定程度上揭示了两人没有圆房的原因,因为贾宝玉魂牵梦绕的还是林黛玉的帐儿纱。

死在贾府大崩溃前

在高鹗续写的章节中，并没有薛宝钗生死的相关文字，仅仅描写了贾宝玉离家出走，间接影射了薛宝钗孤独守寡的模糊结局。而在刘心武看来，依照曹雪芹在前80回所埋设的伏笔，最终薛宝钗也是以悲惨死亡收场。

◆证据：钗簪有别是妙笔

“《红楼梦》第五回中有一句关于薛宝钗与林黛玉二人合一的判词———玉带林中挂，金簪雪里埋。因此在贾府大崩溃前，薛宝钗抑郁而亡，这是有所交代的。”刘心武说。