1998年4月，人们模拟了整个过程。但木头和绳子都是从岛外空运来的，因为复活节岛十分荒凉。今天的复活节岛是一片草原，没有高于3米的树木，这些植物显然不适合做运输石像的工具。考古学者认为，以当时的生产力水平，完成800多尊石像至少要5000人以上。然而洛杰文登岛时，岛上居民只有几百人，几乎没有耕地，根本没有能力养活5000多人。即使今天复活节岛也只有1800多人，食品须由岛外补给。

　　那么，当时人们是怎样运输这些巨像的呢？当地人中流传着这样一个故事：岛上有个法力无边的巫婆，是她调动石像排列在海边，后来因居民没有孝敬她美味的大龙虾，她便勃然大怒，一口气吹倒了所有竖立和行走的石像。专家们推断，雕刻好的石像可能用圆木滚到海边，但岛上根本就没有生长过高大乔木。也有可能石人用绳索牵拉，使“摩艾”底部两侧分别着地，类似人走路一样向前移动。

　　植物学家推测，复活节岛在公元400年时曾是茂密的亚热带森林。森林中生长着一种高25米的大棕榈树，它树干笔直，是造船和运输石像的良好材料。岛上还有一种刺麻薯植物，树叶可以织渔网，做船帆、绳子和织布。当地人就是用大棕榈树的树干和刺麻薯制作的绳子，竖起了一尊尊巨像。同时，大棕榈树果实可以食用，树浆可生产糖浆和酿酒，是岛民重要的食物来源。随着人口增加，后来的移民还将白薯和土豆引种到复活节岛上。考古学家还发现大量古代动物骨骼，其中海豚骨最多。由于复活节岛周围悬崖林立，水流湍急，因此岛民多到远海捕食海豚。

　　消失的记忆

　　复活节岛北部的阿纳凯是全岛最富魅力的景点，除一排威武的“摩艾”石像外，一片金黄色的沙滩又长又宽；岸上的棕榈树林青翠茂密。攀上全岛最高点特雷瓦卡山顶极目远眺，岛上的大小火山和四周的石像尽收眼底，浩瀚的太平洋与蓝天浑然一体，令人心旷神怡。从山上下来不远便是著名的“七尊摩艾”景点。

　　据传，它是一个毛利巫师的七个儿子等待欧图·玛图阿王到来的地方。“达海”是全岛保存最完好的“摩艾”石像群。每当傍晚，人们步行到这里观看日落，霞光映红半边天，巨大的石像被衬托出永恒的剪影。

　　公元12世纪至15世纪期间，岛上巨像建造虽进入鼎盛时期，这时人口也达到8千到2万人。

　　公元15世纪，人们砍伐大量棕榈树造船、运输石像，导致了大棕榈树灭绝。公元17世纪，为争夺食物来源，越来越多的战争充满了小岛的各个角落。公元18世纪，战争达到顶峰。大约1770年，岛上一个部落对另一部落发动袭击，他们拉倒属于敌方的石像，因为他们认为是石像给了敌人力量—总之，简直是一团糟……