官快乐；把人的性行为，还原成动物的性本能，不能不说是对人的尊严的践踏，是对人类两性关系的亵渎。

　　婚姻态度：

　　希望有稳定的感情和安定的婚姻

　　社会在变，两性之间的关系也随着社会在变。结婚年龄普遍推迟，三十好几不结婚也不会有人说你是大龄青年，这次调查到的一夜情男性大都是二十七八岁。这个年纪是男性欲望比较强烈，但是往往由于事业等原因又是感情没着落的时候，所以人们倾向的是短暂的情欲发泄。在枯燥的日常生活中找寻“刺激”和“浪漫”。“不婚族”人数增多，我们可以同居，也可以试婚，这种实事上的婚姻形式愈为常见，但是我们不会去登记结婚。我们可以一夜情，我们可以过夫妻生活，但是我们只是陌生人。配偶双方社会、经济地位，以及年龄、外貌等不再有模式。婚姻中双方的关系更为平等，很少有人强调门当户对，但是一夜情者却大部分都坚持自己的“品位”。

　　“如果她不是白领的话我也就不会过去了。她还是比较清秀的，不然的话我也不会和她一夜情”、“她长得好看，不然我也不会了”。

　　外遇更为常见，但对婚姻的破坏性却降低；离婚率急骤增高，无过错离婚、良性离婚、协议离婚成为主流。有些有过一夜情经历的人，似乎也不认为一夜情是一件见不得人的事情，既然是平常事，那当然不会影响婚姻，所以如果对方要知道的话，还是会告诉他。

　　几乎没有例外的是，在我调查的这些有过一夜情甚至是热衷于一夜情的人，都希望有稳定的感情和安定的婚姻。不管以后是否能做到，但是都表示婚后不会再主动去寻找一夜情，除非婚姻发生“状况”，否则都愿意对婚姻、对配偶忠诚。“我相信婚姻啊，我肯定要结婚的……我要有女人就不必要出去乱搞了”。“我需要婚姻，不需要一夜情”。

　　“我也希望有女朋友的，我还是想有稳定的感情，而不是天天一夜情”。

　　笔者观点：

　　性权利必须在社会规定和允许的框架内实现

　　人类的性关系不是单纯的自然关系，而是高度社会化的一种社会关系，折射出整个社会的政治法律制度、道德和美的文化传统以及婚姻制度和民族风情等。性的社会属性，使人

　　们的性关系中除了性吸引、性渴求外，还具有了好感、赞赏、尊重、关心、爱护、责任、义务等思想感情和道德因素。性的社会属性，使人类的性关系脱离了自发性、盲目性，具有了社会规范性和规定性，具有了道德和法律的意义。这种社会化的性关系，才是理智、道德、有益于社会和个人发展的性关系。

　　“一夜情”赞赏者认为，“一个人一生换了很多性伴侣，他也不一定就是坏的”，一夜情并非“道德沦丧”。他们认为“一夜情”是人的一种权利，“不管是男人还是女人，都有权利和陌生人去做”，因为法律没有明确制止。