性交易不仅是最古老的，而且是少有的几个人类史前职业之一。研究人员在野外观察到，雌性大猩猩使用性交特权交换食物，而且还会用面部表情传递这样的信息：“亲爱的，你得多给我半个香蕉，才可以干那事！”

　　人类的性交易却是复杂得多的交易，有点像宗教仪式：曾经神圣，如今是泛滥的、不知廉耻的亵渎。也许妓女总是代表她们所处的文化中最有意义的东西，不管是什么东西。她们最初是生育之神和爱情之神在凡间的代表，只有在宗教一些特殊的盛大节日才出现。而另一方面，现代的妓女代表的是及时行乐，一星期7天，一天24小时，随时恭候，喜欢客人付现金(大银行的信用卡也可以接受)。

　　《吉尔伽美什》，这是人类历史上的第一部史诗(至少公元前2000年)，诗中第一次用文字记载了人类的性交易行为。这里的“性交易”显然没有提到现金(或信用卡)。娼妓所做的事似乎是表示对女神的喜爱或奉献。吉尔伽美什是苏尔美的乌鲁克国王，勇敢、强壮且聪明。远离城里的大草原上有一个粗鲁、野蛮的食草野人，名叫安其都，人们都很害怕他。为了驯服安其都，吉尔伽美什从爱情神殿里派了一个妓女，一个风情万种的女人，前去引诱他离开草原，让他享受美妙的时刻，改变他粗鲁、野蛮的行为。当这个女人第一次在沙漠里跟安其都相遇时，她用赤裸的身体接纳他的激情。当他覆盖在她充满柔情的身体上时，她教给他女人的技巧。

　　六天七夜，他们一直躺在一起，安其都已经忘记了他在山间的家。史诗叙述到，经过了7夜的卧式马拉松之后，安其都变得虚弱了。这句话听起来有点多余。这样，这个粗俗、自私的男人就被女人用色相阴谋所俘虏，并变得文明起来。这不是欺骗。吉尔美什时代的妓女，她们非但没有使男人堕落，反而成了拯救男人的力量。

早期另一个“充满爱心的妓女”的例子出现在《旧约》的《约书亚记》中。喇哈是耶利哥城的妓女，她的名字在希伯来语中的含义是大或宽，所以我们可以猜测她的阴户的形状，那应该是一个享受舒适的类型，而不是狭窄紧绷可以加快高潮速来的那种。她似乎跟她的父母和兄弟姐妹住在一起时就在家里接客。当两个以色列的探子到耶利哥窥探时，她庇护了他们，最后当约书亚吹起了胜利的号角，当耶利哥的城墙倒塌的时候，她的好心得到了回报。以色列人冲进了城里，杀死了耶利哥城里的每一个人，不拘男女老少，因为上帝要求他们这样做，只有妓女喇哈和她的家人得以幸免。