郑信是靠自己的才能和奋斗才成为君主，他低微的出身经常成为贵族叛乱和不服从的口实，久而久之，郑信性格变得极为暴躁，偏信多疑，下属动辄得咎，被乱加酷刑。泰国王室的后宫生乱。郑信王听信谗言,以极残忍的方式杀死了两名宠妃；幡然醒悟后又对自己的行为后悔不迭。精神极度痛苦，而且他还鼓励民间互相告密，将许多被告的中上层人士不加分辨一律抓了起来，使人人自危。民众不堪暴政,变乱丛生。

郑信为了争夺地区霸权而不断发动对外战争，不单使人民得不到休养生息，动摇了国本，而且不得不越来越依仗军功贵族们，削弱了中央集权助长了以通銮却克里为首的军功贵族势力的膨胀，却克里在与占婆塞的战争中凯旋，获赐宗室皇子爵銜。非当朝宗室，而封皇子爵位者，殊属破例。由此可见郑信对通銮却克里的非常宠信。

1780年，柬埔寨发生内乱，郑信扶立的柬王安农被害。安南王阮福映趁机插手，想将柬埔寨划入自己的势力范围。1782年，郑信动员了二十万大军，由昭披耶却克里（通銮）率领，浩浩荡荡前往讨伐。就在大军抵达前线之时，后方却发生了骚乱和叛变。演出了一场陈桥兵变的好戏。

郑信王的部将披耶讪卡在受命平叛时率军哗变,逮捕了郑信王,逼使他出家为僧。政变的消息传来，在柬埔寨洛韦与安南军对峙的昭披耶却克里马上神速行动。他一面急令镇守呵叻的侄儿披耶素里阿带兵奔赴吞武里控制局势，一面将随军主管后勤的王子昭水囚禁起来，迅速与安南统帅阮有瑞达成停战协议，回兵吞武里。

4月6日，昭披耶却克里回到京城，披耶素里阿已先此到达，打败了皇侄格龙坤阿奴拉颂堪；抓住了披耶讪，并强迫郑信还俗，关了起来，面对曾与自己一起当过小沙弥的达信王,昭披耶却克里一时难以决断,但是权力的诱惑是无法抗拒的，在部下和贵族的强烈要求下,他还是处死了郑信王。因为郑信为国王，用檀香杖击打后脑的不流血方式处死，终年只有48岁。

历史是胜利者写的，按照曼谷王朝的正史记载，郑信王已经疯魔，不杀不行了。昭披耶却克里在群臣拥戴下登上了王位，史称“拉玛一世”。将首都从吞武里迁到对岸的曼谷，建立起了绵延至今的曼谷王朝。

曼谷王朝对郑信家族进行了清洗，30年后，到了拉玛二世时代，仍然对郑信在世的王子不放心，于是在一场所谓的阴谋叛乱的指控下，郑信家族的王子们和许多华裔大臣被屠杀。

却克里恐惧中国对郑信的死会有反应，1790年（乾隆五十五年），拉玛一世遣使入贡清朝，为请求敕封，他在文书中坚称是郑信之子“郑华”。1809年（嘉庆十四年），拉玛二世登基进贡称郑佛，此后的三世王、四世王在入贡清朝的表文中各自称为“郑福”、“郑明”，皆以郑姓。有史书为证，四世王时铸的一种钱币，背面有“郑明通宝”4字；现存四世王亲笔御函的结尾，盖有一章，为华文“郑明”两字。