庄园规模宏大，主人十分富有；也有专家疑是明朝建文帝避难之所，世代居住在庄园的居民也搞不清楚

　　谁是庄园主人，流传四个版本

　　会龙庄建制宏伟，堪称西南第一庄。庄内世袭居住王姓族人。但王姓家族现在的后人对自己祖上的具体情况众说纷纭，连建庄的主人也说不清。关于会龙庄庄主的传说有多种版本，有待于专家、学者进一步考证。

　　建文皇帝宫殿说

　　会龙庄的建筑风格既不是寺庙，也不是宗祠；既不是集镇商铺，也不像川东民居，却属于典型的宫廷建筑。仅靠当时的建设规模，以及建筑技术和西南土著居民的视野，都不可能建造如此宏大的“紫禁城”。于是，有专家认为，该建筑群是明朝第二个皇帝———明惠帝朱允火文，后来被称为“建文皇帝”的宫殿。

　　重庆师范大学教授、三峡文化研究中心主任黄中模说，会龙庄的建造肯定与朝廷政治背景有关，但由于可考的文献资料非常少，当地的地方志只留下“明末清初山西太原人王财美来津修建会龙庄”等寥寥几字，无论从正史还是从野史中，都很难找到有关会龙庄庄主的历史踪迹。

　　持“建文皇帝宫殿说”的专家认为，明朝初期，建文皇帝只做了4年帝位，就因宫廷大火不知踪迹。民间则传建文皇帝丢失政权后，装扮僧人逃难于西南边陲，在深山密林中修建皇宫，仍然做他的皇帝。

　　据《明史·恭闵帝本纪》记载：“建文四年（1403年）谷王木惠及李景隆叛，纳燕兵，都城陷。宫中起火，帝不知所踪。或云帝由地道出亡。正统五年（1441年），有僧自云南至广西，诡称建文皇帝。思恩知府岑瑛闻于朝。按问，乃钧州人杨行祥，年已九十余，下狱，阅四月死。同谋僧人十二人，皆戍辽东。自后滇、黔、巴、蜀，相传有帝为僧往来迹。”

　　黄中模教授也倾向于此说。他说，在明朝王姓一直是望族，不少人在朝廷做大官，完全有追随建文皇帝藏于深山的可能。明、清时期民间称“龙”乃大忌，一不小心就可能触犯朝廷，诛连九族。而会龙庄从名称到建筑架构都有帝王宫殿的宏伟气派。

　　黄中模说，会龙庄的建造时间肯定在明代，因为他为此专门去过北京故宫研究过，而会龙庄的石柱比故宫的柱子还大，清代的人没有这样大的大胆量将庄园的建制超过当朝皇宫。

　　贪官和王申官邸说

　　关于会龙庄主人的传说，最为出名的是和珅官邸说。相传和珅政治生涯晚期，特别是乾隆皇帝禅位嘉庆后，企图逃离清廷，远走他乡隐姓埋名。为此，他委派自己的党羽，一名王姓侍卫携巨资为他修建出逃后的住所。