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我也读“为无为、事无事、味无味”

2007-10-28 20:28:26| 点击:0| 评论:0| 好评:0| 坏评:0|第1页/共1页 << 上一页|下一页 >>

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题记:周日拜访好友,在Onllyone处看到“为无为、事无事、味无味”的搏文,是对道德经的解读。很有教益。

  研读之后,感觉还是有些理解上的差异。忍不住将自己的理解讲出来,与各位好友交流:

  “ 为无为,事无事,味无味。”

  所谓“为无为”,不是不做,而是“无争”。是不要刻意为了达到什么目的才去做,而是顺其自然而去做。

  如是,“事无事,味无味”便很好理解了。事无事者,当为不要庸人自扰的另一种说法(天下本无事,庸人自扰之)。更同意不要自己滋事的解读。味无味者,应理解为不要贪图骄奢淫逸生活方式的忠告。

“大小多少。报怨以德。”

所谓“大小多少”,是言不要看不起“小”与“少”,要能够把小看的不小,把少看得不少。或者,用“大其小,多其少”来描述更容易理解。因为这里面不仅包含有如何看待,还有一个如何对待的问题。如能大其小、多其少,就会有雪中送炭,扶危济困的善行。就会不至于趋炎附势,落井下石,嫌贫爱富,见死不救。从另一层意义上说,“大其小,多其少”,还包含抑富济贫,消除两极分化,化解敌对情绪,实现和谐同存理想。有了这种思想境界,才能够以德报怨。其实用以德消怨更容易理解本意。

  “图难于其易,为大于其细”

  面对一件难事儿,要学会从最容易处入手,而不要一下子被难倒而放弃。做大事也需要从细微处着眼,“决策决定胜负,细节决定效果”。

  “天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。”

  世上好多看起来很难的事,其实只是人们人为地把它弄得太难而已。实质上,不在于事难,而在于自己的“心难”。或言“心态难”、“心理难度加大”更好理解。 “大事”者,与之雷同。比如一个农妇无论如何也无法想象一个“真命天子”开创一个王朝的壮举何其伟大?其实说到底,那些事儿与自己放牧200只牛羊的能力相去不远。只不过你把羊群驯服了,他把人群驯服了。

  说句题外话,国王与村夫的本质差别在于:村夫每日里都在试图从别人(或者庄主)那里多得到一些意外的利益,因而一辈子被利用来替别人创造更多的财富;而国王经常把名义上都归自己所有的东西分封给臣民,从而换取他们的忠心,使得自己的基业越来越稳固。

  “是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。”

  圣人不是靠天天成就惊天动地的伟业才成其为圣人的,相反,是靠对一点一滴的小事处理让世人有口皆碑、奉为楷模的。 如果一个人把践诺看得很轻,一定不会有很高的信誉。轻率对人、轻率作事的,必然遭受众多挫折。正因为圣人眼里根本不存在什么可以不用心去做的事,所以才能够不被挫折所阻挠。

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