我曾经很委婉的向武侠版提出过这样的要求，让我到武侠版做个编辑吧，但武侠版没有理会，为什么呢？道理很简单，因为武侠存在代沟问题。怎么样才能更直白的说出具体原因来？比如我们知道，现在纯文学的衰败，就是因为他们用的编辑都是年纪比较大的人了，特别是说话管用的编辑。所以在他们眼里的好作品，实际上是落伍了的作品，过时了的作品。这样的作品不但不受欢迎，实际上也不适合市场的需求，所以我说，中国传统的出版业有一天会被市场真正抛弃。

　　从这个角度上讲，武侠版没有叫阿兴去当编辑，是一个很明智的做法，因为阿兴年纪大了，阿兴眼里好的武侠，并不一定是这个时代认为是好的武侠，如果阿兴选了一些作品出来，就一定会被读者嘲笑，甚至批斗。那么武侠为什么什么会有代沟呢？没有原因，但有事实可以列举。比如在我这个年龄段的读者，读武侠是很刁的，因为我们比现在很多武侠读者幸运，在我们最喜欢读武侠的时候，有金庸、梁羽生、古龙、温瑞安（早期作品）这些大师的佳作供我们选择，如果我们兴趣比较大一点，还可以读一些二三十年代的那些人的作品，比如张恨水、宫白羽、王度庐等人的，在我们还年轻的时候，《今古传奇》居然还有《玉娇龙》这样的作品。但现在的读者，却很不幸，没有好的作品可以读，偏偏如果有人叫他读一下金庸的作品，他认为是很过时的事了，不读。选来选去，认为周围没有可读的作品（武侠），就开始自己写小说，殊不知连金庸和古龙的作品也没有读过的人，写武侠小说，啊哈，这梦话也未免说得大了，玩笑也开得过分了一点。

　　所以说幸运与不幸之间，就有了一种矛盾，当一个年纪大一点的人对他说：“你这作品，还有待于提高。”（提意见的人都不敢直说什么地方不好，只能这样委婉的说。）他一下急了，大声道：“你懂什么！这就是现在的潮流，你们那时候看的那种武侠，过时了，难道没有看看《英雄》是怎么拍的吗？没有看看《新射雕》是怎么拍的吗？”那振振有词的样子，就好象我的儿子从学校里回来，质问我：“你知道什么是时髦吗？不懂就不要乱说！”，好，好，我不懂，那么很多我这个年龄的人就可以理直气壮的说一句：“对！我不会编排舞蹈，但我看过别人编排的舞蹈，我虽然跳舞难看，但我知道什么是舞蹈的美。”因此古龙在他的小说里说了一句：“我没有吃过猪肉，但见过猪走路。”

　　人类最大的悲哀，不是因为有了善恶的差异，也不是因为有了美与丑的区别，悲哀的原因，在于面对丑陋不敢直言，面对邪恶不敢抵制。所以武侠认识上的代沟是允许的，但不能因为这样歪曲了武侠的本来面目，不能想当然的改变武侠在人们心中的真实形象。