这样说来，学生，不一定要非要超过老师，老师也不一定硬要比学生优秀，老师与学生，就是一个授业与解惑的关系。但我们的金庸大师呢？当他自己达到了一定的高度以后，他在做什么呢？我听说他收学生，要求必须要会四门外语，那么我就疑惑了，学外语与搞文学，特别是搞武侠文学，有多大的关系？难道不懂外语，就不能写武侠，就写不好武侠了吗？我看不一定。当然，学习西方的文学技法，是金庸先生获得成功的关键所在，但也不一定说不会外语就不能看外国文学了吧？现在翻译的外国文学不也有很多吗？金庸先生以这样的标准来要求他的学生，这是不是有点苛刻？假如一个人真的精通了四门外语，那么他还有没有那个时间和精力来搞武侠文学？他还愿不愿来搞武侠文学？我总觉得同样是问题。

　　说穿了，金庸先生并不是不明白这个道理，他之所以这样苛求他的学生，实际上是表露了他的一个心愿，那就是他不愿意收学生。他四处讲学的内容，我都好好看了，除了作一个自我炫耀与故作谦虚的作秀以外，实际在学问的传扬上，并没有一丝一毫的价值。那么我们就可以有这样一种推测，从金庸先生的心底来讲，他害怕他的后人在学问上超过他。

　　当然，我不止在一个场合下说过，金庸先生也是人，也有七情六欲，我们不应该过多的去苛求于他。他不愿意收学生，那也是他的自由，但我们可以想一下，一个人的成功，会成功多久？就好象一颗树，无论它再大，它可以算一片森林吗？所以金庸先生只能算一木之秀。

　　很多人说过，中国武术的衰败，就是从门户之见开始，到自我保守而产生的结果。据说过去传徒弟的时候，都要留下几招防身，你留几招，我留几招，于是到了《霍元甲》的时候，我们中国的武术界人士，得到了东亚病夫的美名。还听说中国过去如果在门户中出现的徒弟的武功比师父高的时候，师父一定是不会很高兴的，如果学了别派的武功，更是门中大忌，我们都看过《射雕》，里面郭靖因为学了全真派的武功，差一点被他的几个师父打死，如果不是韩小莹的舍命相救，这后面还有没有一个义守襄阳的郭靖郭大侠，这也值得怀疑。其实说到这里，我们难道不可以想一下，正派武功与邪派武功有什么差异？一个人学了武，就算他学的是正派武功，就算他只学了本派武功，但他用他学到的武功为非作歹，难道他也是门中的典范？是同门师兄学习的榜样？所以对人性的刻画，金庸先生是心有狭隘的，没有古龙那样深刻与博大。