黄 麟

余秋雨的文化苦旅系列散文，宏大的叙述风格，超越时空的想象画面，大开大合的布局谋篇，句子的优雅华美，让许多读者爱不释手，浸淫在他的散文篇什中如痴如醉，留连忘返，达成了一次又一次的文字狂欢。余秋雨挥斥方遒、悬河泻水的本领，在他的系列文章里，确实表现得淋漓尽致，令人钦羡。余秋雨大散文风行二十年，达到了让人眼热妒忌的地步。让一些批评家暴跳如雷，爱恨交织。一边是批评家咬牙切齿毫不留情的文化批评，一面是余秋雨散文的热销。构成了二十多年来中国文化走廓上两道亮丽的风景。

平心而论，余氏文化大散文，的确达到了许多散文作家无法达到的境界。有些批评家，本身就缺乏丰厚的文化底蕴，没有达到余秋雨的高度，所以批评起余秋雨来，大都显得绠短汲深，力不从心。只能投机取巧，大都从外围入手，摆出一副愤世疾俗的样子，恨钢不成铁，狂轰乱炸，指望乱棒之下，能把余氏的大散文一下子打翻；还有一种批评,就是鸡蛋里挑骨头，吹毛求疵，小打小闹，想方设法损余氏散文一把。这些隔靴搔痒的办法，无疑会使这位散文家掩面窃笑，一笑了之。

我一直在想：为什么余秋雨的大散文，写到了这个份上，还有那么多批评家站在旁边揎拳捋袖，吹胡子瞪眼，剑拔弩张，老是不肯买余氏大散文的账，老是不服气呢?郭德纲弄了几段相声，从非著名相声演员转正为著名相声演员不久，就有人双手奉送，把“伟大”的帽子给他戴上。余秋雨在文化领地纵横驰骋了二十多年，著作不菲，为什么文化界和坊间读者,还是一毛不拔，仍旧称他为“余老师”，而不是“余大师”呢？

答案也许只有两个字：不配。

余氏散文,给人最深的感觉,恐怕就是一个“大”字。视角大，布局大，内容大，口气大，顾盼自雄，占尽文笔风流。余秋雨的笔端,所到之处，基本上把当地的政治、军事、经济和文化等“有份量”的相关史料,一网打尽。把政治、军事和经济之类的东西，眉毛胡子一把抓，死的活的，统统放进了文化的盘子里，等于是在馒头皮里包上了肉馅，当然读者会觉得他的那个文化散文，确实口若悬河,吞云吐月。