提倡“好合好散” 可能出自唐朝(图片来源：北京科技报)

最近在网络中流传一份“放妻协议”，号称是中国最早的离婚协议书。现代人说到离婚协议书，被认为是件平常的事，但是听到古代的“放妻协议”，大家觉得惊奇，只听过“休妻”，还有“放妻”一说？而古代的离婚协议书不但没有让人感觉到男尊女卑的一面，反而凸显了男女平等。甚至改嫁似乎都成了很正常的现象。不少人猜

测这份“放妻协议”出自唐朝，因为唐朝比较“开放”，但唐史研究家却有不同看法。

最早“放妻协议”被认为出自唐朝

这份敦煌出土的《敦煌社会经济文献真迹释录》中的“协议”中写道：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美妇娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”翻译后的大意为：如果我们结合在一起是错误，不如痛快地分手来得超脱，希望你重整山河再攀高枝，也胜过两人看不顺眼互相挤兑。

在中国历史记载中，很多朝代妇女没有离婚自由，男子可以任意“休妻”、“出妻”，女子却只能忍受。同时，女子被“休”、被“出”，被认为是奇耻大辱，改嫁更是“丧失贞节”。但这份“放妻协议”却给后人展示了历史上一个事实：妇女地位甚高，夫妻之间提倡“好合好散”。而像这样的“放妻书”也不止一份，记者在网上看到了一些不同版本的“放妻协议”，有双方不合的，有谴责妻子的，还有妻子主动提出的，还有一种就是夫死可以任意改嫁的。而大部分观点认为敦煌出土的 “放妻协议”来自唐代

婆婆竟主动劝媳妇改嫁

唐朝的婚姻制度和社会风气真的如此开放吗？据资料显示，唐朝妇女改嫁是比较常见的，在《秋胡》话本中，秋胡几年不归，秋胡母就劝秋胡妻：“不可长守空房，任从改嫁他人。”婆婆竟然主动劝媳妇改嫁。可见唐代属“开放型”社会。唐代的《唐律户婚》规定：子女未征得家长同意，已经建立了婚姻关系的，法律予以认可，只有未成年而不从尊长者算违律。而且在唐代，离婚极为常见，再嫁不以为非，《唐律户婚》对离婚有三种规定。一、协议离婚。指男女双方自愿离婚的所谓“和离”：“若夫妻不相安谐而和离者，不坐”。二、促裁离婚。指由夫方提出的强制离婚，即所谓“出妻”。三、强制离婚。夫妻凡发现有“义绝”和“违律结婚”者，必须强制离婚。从史实来看，提出离婚者也不只是夫方，妻方提出离婚的也不在少数。女方再嫁也不为失节。这从唐代妇女不以屡嫁为耻中看得很明显。唐代公主再嫁的就不在少数。有观点就认为离婚再嫁的难易和贞节观念的强弱，是衡量婚姻关系自由开放程度的一个重要标志。从唐代看，离婚改嫁和夫死再嫁习以为常，并未受贞节观念的严重束缚，它与前朝的“从一而终”和后代的“饿死事小，失节事大”形成鲜明的对照。而这份敦煌出土的“放妻协议”则被认为凸显了唐代的婚姻制度。