所以“中国特色”哲学含义就是：在变化中立足不变，在不变中顺应变化；在不确定中创造确定，在确定中打破确定。
改革开放三十年来的路正是这样走过来的：
1、改革开放是变，坚持社会主义是不变。
2、什么是社会主义市场经济没有现成的经验的模式，这是不确定的；但是，发展经济、走富国强民的道路是确定的。
3、无论是经济体制改革还是政治体制改革，都是在确定中打破确定；
4、走中国特色的社会主义道路就是在不确定中创造确定。
二、“中国特色”是一个最具有中国特色的现实而通俗的概念
“中国特色”绝对不是一个抽象的概念，而是有具体内容的并在具体的人、事、物特点、关系及变化过程中呈现出自己的特色。也许这样说很抽象，但是回到生活中来，就会显得一目了然。
就以吃饭为例，说到中国的吃饭，肯定想到碗、碟、杯、筷子，这是典型的具有中国特急的器物或用物，前三者立即联想到瓷器，瓷器就是“chian”，中国的最初含义；世界上用筷子的，除了中国还有就是少数几个邻国，而且都是从中国传过去的。
还有中国的菜名与食物名称，如果生直译成英文就会笑话百出，如：
1、“四喜丸子”翻译成“四个高兴的肉团”(Fourgladmeatballs)；
2、“猴魁茶””翻译成“第一只猴子茶”（Numberonemonkey-tea）；
3、“红烧狮子头”翻译成“烧红了的狮子头”（stewedLionhead）；
4、“麻婆豆腐”翻译成“满脸雀斑的女人制作的豆腐”（beancurdmadebyapockmarkedwoman）；
5、“童子鸡”翻译成了“还没有性生活的鸡”（ChickenWithoutSexualLife）；
……
如此，倒还不如像翻译“饺子”一样，直接翻译志“jiaozi”
再比如做菜，中国人看中国人的菜谱能做出中国菜来，而外国人看了中国的菜谱会丈二和尚摸不着头脑。
在中国人的菜谱上到处都能看到这样的词，“盐少许、酒适量，蒜、姜、葱若干，以小火煨炖，熟烂即可”。虽然现在因为国际化了，很多菜谱越来越“科学”化了，把不确定的词都尽可能量化了，但是中国人即使看菜谱做菜绝对不会用天平来称盐、酒、蒜、葱、醋的重量。因为，每一个中国人心里都有一杆秤，这杆秤来自于生活潜移默化的熏陶。
这就是典型的“中国特色”，来自于人们日常生活的方方面面，这一个个特色的类加，就是一个完整的中国特色。试想一下，假如某一天中国菜都像麦当老、肯德基那样有章可循，可以流水作业，那就是中国菜的末日就到了。
再如：中国革命实践的成功是最典型的走有中国特色道路的成功典范，机会主义、教条主义、经验主义一次次的失败，在血和火的教训中，以毛泽东同志为核心的中国共产党第一代领导核心，终于找到了中国革命成功的道路，以农村包围城市，夺取全国革命的胜利，最终让中国人民从此站了起来。长征就是革命从教条主义到走“自己的道路”的生死存亡的历史转折点。
最后再看一下影响了中国人几千年的佛教，从印度传到中国后，早就成为了中国人的佛教，无论是寺庙的建筑风格与设置、各路菩萨的形神以及在精神内涵上，经过中国本土的文化千年的改造，才有了佛教在中国的历史和现实。佛教在中国华的过程中，与儒、道相互融合，成就了打不烂、灭不绝，不立文字、道以心传的“禅宗”。
从印度传来的浩如烟海的佛教经典，都不过是佛教的一粒种子，在中国的土地是长出来的树，已经非让佛祖顿悟成佛的那棵菩提树，禅宗就是最具有“中国特色”的佛教经典。
