——试论“中国特色”的哲学性、历史性、现实性和科学性


在中国共产党第十七次代表大会上，胡锦涛书记代表中国共产党第十六届中央委员会向大会作题为《高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》的报告，该报告开宗明义提出：
1、“中国共产党第十七次全国代表大会，是在我国改革发展关键阶段召开的一次十分重要的大会。大会的主题是：高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗”。
2、“中国特色社会主义伟大旗帜，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝，改革开放是发展中国特色社会主义的强大动力，科学发展、社会和谐是发展中国特色社会主义的基本要求，全面建设小康社会是党和国家到二零二零年的奋斗目标，是全国各族人民的根本利益所在。”
以上内容浓缩成一句话：中国在当前及今后相当的时期内，必须以科学的发展观，建设有中国特色的社会主义。
自从１９８２年，中国共产党第十二次全国代表大会提出“把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”的思想后，从此“中国特色”就成为我们时代的主题。
在本次党代会上胡锦涛书记上又进一步指出，“改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系”。
也就是说中国特色的社会主义包括：
1、中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
2、中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。
那么，到底什么是“中国特色”或者“有中国特色的”呢？对此理论界与学术界一直都没有明确的定义或概念，西方人更是雾里看花花更花。老舍在《筷子》一文有这样的描述：“有一位欧洲人，从书本上得到一点关于中国的知识。他知道中国人吃饭用筷子。有人问他怎么用筷子，他回答一手拿一根”。所以“中国特色”像筷子一样完全是一个中国人的概念，外国人懂不懂，会不会压根就无所谓。我们不会因为外国人说我们一手拿一根筷子，就当真“一手拿一根筷子”吃饭。
当然“中国特色”既然是一个名词和概念，就必然有明确的内涵或者可定义之内涵。在此，笔者斗胆一试。
一、“中国特色”就最具有中国特色的人文概念和哲学名词
其实没有明确的概念和定义，这正是“中国特色”的一部分。用哲学的语言来表达就是：
1、在变化中不变、在不变中变化；
2、在不确定中确定；在确定中不确定；
具体的含义是：这个世界变化是常态，不变是例外；不确定是绝对的，确定是相对的。这不正是马克思主义唯物辩证法的核心思想之所在，也是中国传统文化之精髓之所在。