活人让尿憋死，那真是蠢到家了。然而让人难以相信的是：一个定型了的古老理念（古老并不等于完全正确），对太多的人来说就是“命运之墙”——人们在心中制造出来的，自己永远无法逾越的命运之墙！不幸的是“被尿憋死的”比比皆是！

在金庸的《笑傲江湖》中：风清杨传给令狐冲的绝世武功——独孤九剑时，将最高秘诀说的清清楚楚：“灵活掌握，变通应用”。在此类武侠小说中，你可以看到：大凡武林奇才都是如此的“灵通”。武侠中的神功当然都是假的，但是“变通应用”的概念，却是现实各门各技中（木匠、科学发明），放之四海而皆准的法则。（佛祖传下来许多的法门，就是出于要适合不同的人进行修行的。而有些法门是需要后世验证的。比如，一开始，佛祖提倡“白骨观”，后来佛祖发现有些人会“太深入”，造成厌世自杀的结果。所以，白骨观就只限于极少数人用来修行的法门了。）

总之，你需要极高的洞察力与修为，敢于突破，敢于舍弃，敢于创新，才能将佛法的“精华”，提炼出来。本人的科学禅定是不断“撞南墙”撞出来的。

（此图冰凌花）

1999年的早春，我调心于山林中。看到许多的冰凌花从雪地中盛开。有所感悟，即作诗一首：“晶莹冰凌花，耿耿鲜艳开；冰雪锁不住，毕竟报春来”。意指我的努力，最终会战胜死亡，我的生命会有如冰凌花一样突破严寒“耿耿绽放”。在我的心中充满着希望，充满着突破固有观念的强劲的力量。你以后会看到：我的很多“套路”在佛学中好像讲不通，在各种理论中跳来跳去。实际上都是融会了本质的、实际有效的东西。

非常简单：“观想”的关键是：心力有用“劲”之处（举一次哑铃）。数息的关键是：可以持续进行“用劲”（持续不断的举哑铃）。将“作意”与“安般守意”结合起来，就创造了神奇。

如何结合？很简单，就是将数息的要诀和观想的要诀结合起来就可以了。

数息的要诀是：“一呼一吸为一息（一般记吸为息），就在心中计数为一次。从一数到十，在从十数到一。如此循环往复。”在数的过程中，一旦感到有数“走神”时，即从头开始数起。通过数数，这样心意就容易得到集中（同时也容易让人睡觉）。

观想的要诀是：“想象出一个“真菩萨”，然后把菩萨观想得清清楚楚。”以此来集中心意。

融合后的意数呼吸的要诀是：每一次呼吸都要观想眼前约两米处“凭空”而出现一个水晶球（可以实际地去挂一个水晶球）。随着呼吸从一个计数到十个。之后随呼吸而倒过来数——每一息都消逝一个，直到完全消散。如此循环往复。一旦有意数得不清楚的地方，即从头开始数起。