华东师范大学历史系教授、原史学研究所所长桂遵义有一个郑姓学生是来自韩国的学者，由他介绍，桂教授见到了金喜镛和黑皮玉。桂教授认为，黑皮玉是有价值的，目前存世的数量非常少。但是金喜镛把年代推得太远了，五六千年前的半直立状态的人，还没有语言，没有完全脱离兽的状态，应该达不到这样高超的工艺。如果这些黑皮玉以及金喜镛对现场的描述是真实的，那么可能是在秦汉左右。至于人像的蹲式，应该也不是人类的半直立状态。唐朝以前，是没有桌子的，人们吃饭开会都是席地而坐，到现在日本人吃饭也是跪坐的姿势，所以我认为可能是秦汉时期。人像中有的像外国人，我想，秦汉时期，内蒙古草原也是有不同的种族居住和活动的。或者，也有可能是元代的遗址。秦汉以后的工匠，应该说可以达到黑皮玉的制作水平。

桂教授虽然看了黑皮玉，但是没有经过仪器的化验，也断定不了确切年代。

另外，金先生说他看到的人像，有的像东方人，有的像高鼻子的西方人，这一点在学术界也是有争论的。郭沫若和吕振羽先生就认为，中国人是起源于蒙古族的，北京猿人与蒙古人有相似之处，中国，朝鲜、日本都与蒙古文化有密切联系，都是从蒙古草原而来。

从考古学来讲，中国北方的玉比较少，只有新疆的和田和辽宁的岫岩有，内蒙古没有发现过。“如果真像金喜镛先生所言，方圆四五十公里的规模，那么，不管年代的远近，都将是有价值的发掘。应该去看一下。”