第八，风水是国家文化安全威胁的案例
中国是历史文化遗产最丰富的大国，是文化产品消费市场人口最多的大国，也是文化产业化的弱国。美国是历史文化遗产资源的弱国，但是文化产业化的强国，强大到把包括风水在内的所有人类文化遗产存入计算机，再进行创意整合、产业标准、知识产权拥有；再把单纯加工复制和能源消耗外包给弱国；再商标粘贴，把文化产品销往世界各地。以人类文化资源为资源，以全球文化市场为市场，就是美国的文化产业化战略。这种强国对弱国的不平等，就是国家文化安全的威胁，风水只是其中的一个案例。过去中国经历过低价出口大米水果、高价进口机器设备给企业事业单位的屈辱和痛苦。现在中国还要经历免费出口文化资源、高价进口文化产品给数以亿计的个人文化消费市场的屈辱和痛苦，这种免费出口文化资源、高价进口文化产品的不平衡，就是国家文化安全的威胁，风水只是其中的一个案例。
二、风水做什么，风水做文化遗产、做文化产业、做分类标准
第九，风水做文化遗产
中国由国务院批准文化部确定的国家级非物质文化遗产名录中没有“风水"。这可能有时间方面的顺序安排，也有意识形态方面的统筹兼顾。 风水是有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践的非物质文化遗产。风水做遗产，需要通过搜集、记录、分类、编目等方式，为风水建立完整的遗产档案；通过使用文字、录音、录像、数字化多媒体等手段对风水进行真实、全面、系统的记录，并妥善保存和合理利用；通过出书、培训、研讨等途径，使风水非物质文化遗产的传承后继有人，能够继续作为活的文化传统在相关范围内得到继承和发扬；通过传媒传播，加深公众对风水的了解和认识，促进社会共享；通过具体措施，以保证风水非物质文化遗产及其智力成果得到保存、传承和发展，保护该项遗产的传承人对其世代相传的文化表现形式和文化空间所享有的权益，以及防止对风水的误解、歪曲或滥用。遗产像健康一样，失去之时，珍惜之日。
韩国“江陵端午祭”申报世界非物质文化遗产成功，国人大声疾呼端午节是中国的。将来日本“风水”申报世界非物质文化遗产成功，国人再大声疾呼风水是中国的。
第十，风水做文化产业
联合国教科文组织对文化产业的定义是：按照工业标准，生产、再生产、储存以及分配文化产品和服务的一系列活动。 风水文化是人们在社会历史实践中所创造的包括天坛等在内的物质财富和理论实践精神财富的总和。它是历史发展的见证，是中华民族智慧与文明的结晶之一，是中国五千年传统文化的组成部分，是珍贵的、具有重要价值的文化资源，也是绝对数量非常稀少的原创性文化作品，并且越来越稀少。而未来中国有16亿人口，其中近半数人口具有高中以上文化学历，以及伴随而来的文化消费需求。守护自己的文化资源不转化为发达国家的产业资源，管理自己的文化市场不成为发达国家通俗文化产品倾销的市场，是国家、民族和公民的共同责任。文化产业的发展依赖于内容，而内容的发展依赖于对文化资源的控制和知识产权的保护。这种从资源潜力走向产业实力的关键是开发与创意，而通过使用现代化技术手段开发创意文化资源，是可以“后来者居上”的。错过了有线电话的人们可以选择直接进入移动电话，没有普及有线电视的地区可以选择直接接收卫星电视。新技术的发明与传播速度越来越快，后发达国家能够直接使用最新的技术成果，加快产业发展的速度。文化遗产资源数字化，是当代文化产业的基础工程，关乎民族文化的传承，依赖遗产资源的共享，通过国家强力主导下产业政策的调整和具有前瞻性的文化产业发展战略的制定，以及世界最大规模单一文字产品消费市场的优势，中国完全可以使丰富的文化资源成为国民财富，文化资源大国成为文化产业强国，而风水文化只是其中的一个组成部分。
第十一，风水做分类标准
国际化标准组织(1SO)关于标准的定义：“得到一致(绝大多数)同意，并经公认的标准化团体批准，作为工作或工作成果的衡量准则、规则或特性要求，供(有关各方)共同重复使用的文件，目的是在绘定范围内达到最佳有序化程度。”
中国(GB 3935．1-96)关于标准的定义：“为在一定范围内获得最佳秩序，对实际的或潜在的问题制定共同的和重复使用的规则的活动(上述活动主要包括制定发布及实施标准的过程)。”标准划分为国家标准、行业标准、地方标准和企业标准等4个层次。各层次之间有一定的依从关系和内在联系，形成一个覆盖全国又层次分明的标准体系。
风水在英语里的发音是“风水feng shu”，书写也是汉语拼音的“feng shui”，据说是少数几个汉英通读的名词。但是，风水在中国没有国家标准，也没有政府“白皮书”。在不同时期、不同部门对于风水都有不同的定义。宣传部门过去将风水列入封建迷信的范畴，现在可能列入中国传统文化的范畴；文化部门可能将风水列入文化遗产的范畴；建设部门可能将风水列入景观规划、建筑设计、装修装饰的范畴；工商部门可能将风水列入经营范围的范畴；公安部门可能将风水列入招摇撞骗的范畴。风水也没有“行业标准”，学院里做风水研究的专家学者；写字楼里做风水策划的咨询人员；地摊上做风水算命的江湖人士。对于风水各有各的理解，各有各的说法。风水也没有“行业协会”，几家大学风水教材，几百家风水网站，几千家风水公司，几万名风水从业人员，自生自灭、自由发挥、自成体系、自学成才、放任自流。究其原因，不是人们不愿意做标准、做协会，做自律，做“为在一定范围内获得最佳秩序，对实际的或潜在的问题制定共同的和重复使用的规则的活动”，而是不被允许。就像人们随地大小便，不是希望而是找不到厕所一样。与此同时，政府也有政府的难处，除了按照法律程序办事以外，政府的一举一动代表价值取向、影响所谓舆论导向。因此，推出一堆“非政府组织"或者“非营利组织”或者“民办非企业单位”，充当制定“行业标准、行为规范、个人守则”的运动员，而政府担当批准或者不批准的裁判员，则成为借鉴国际社会处置方式的模式。
风水做标准，不仅可以给风水作定义、分类、档案；给行业作规范，给机构作秩序、给从业人员作自律，还可以保护国家知识产权，界定拥有者、管理者和使用者；分配国家利益、产业利益、企业利益和私人利益；甚至还可以作为应付入侵的壁垒。随着标准时代的到来，美国已经开始从技术战略向标准战略转移，从技术立国向知识产权立国转移。中国虽然现在无法将风水以及产品、服务制定成为国际标准，但是决不能放弃风水做标准的努力。
三、风水怎么做，风水由民办非企业单位去做
第十二，风水由民办非企业单位去做
关于非营利组织的定义，是美国霍普金斯大学莱斯特 萨拉蒙（Lester Salamon）教授提出的，具有以下5个特征的组织界定为非营利的组织；
（1）组织性；（2）非政府性；（3）非营利性；（4）自治性；（5）志愿性。
中国1998年《民办非企业单位登记管理暂行条例》关于民办非企业单位的定义：“是指企业事业单位、社会团体和其他社会力量以及公民个人利用非国有资产举办的，从事非营利性社会服务活动的社会组织”。
