冯锐的张衡地动仪原理图

冯文和

张衡的地动仪，通过冯锐的复原（当然肯定还有现代阐释）,可以看出，张衡是最接近科学发明了，然而你若是以为张衡的地动仪是检验地震的科学仪器，那就大错特错了，不，它不是科学仪器，它是道德仪器，准确说它是儒家道德仪器，而正因为是属于道德范畴的，因而摆脱不了被遗弃的政治命运，以至于1800年后还要由冯锐再重新发明一次。（我建议把这个地动仪命名为“冯锐张衡地动仪”）

公元132年张衡创制地动仪，133年6月18日京师地震，张衡上书汉顺帝刘保：上帝惩罚人类了，必须改变执政方略，上天才能降福于人间。刘保被迫下诏，向天下人承认错误，而大臣司空王龚因此被免职。

公元134年12月13日，陇西地震。由于京师“地不觉动”，而铜丸却突然掉落，伴随着铜丸掉落“振声激扬”。这次，为此负责任的是司徒刘崎、司空孔扶两名高官――遭到免职的处分。至此，地动仪已经成为了道德判断的神器。

道德，不是真理，所以，当然受人和环境左右，地动仪无疑已经成了人们头上的一把道德之剑。有人用它杀人，当然，就一定也会有人想折断它。于是张衡和他的地动仪就成了众矢之的，成了“地动仪道德”的牺牲品。

把地震和政治联系在了一起，认为地震是因为皇家政策失误的报应，是朝中大臣弄权所致，因此上天震怒。这触犯了官场之道德，朝中人人视张衡为妖魔，视地动仪为不详之物。

张衡一看情况不妙，马上请求降职。公元134年，张衡辞去侍中之职。两年后136年，京师再次地震。面对上天的再次惩罚，张衡无法解释。因此，皇帝下诏张衡被贬出京到河间为官。

公元139年张衡抑郁而终，此后，地动仪便消声灭迹了。

地动仪是道德的仪器，四大发明中的火药，也是道德仪器。火药是为了长生不了而炼的丹药――着火的丹药――即火药。为什么要成长生不了，因为若天子长生不老，则说明天子是最有德之人，所以他的统治就是最道德的，你不能反抗他的统治，要老老实实按照儒家的去做。

指南针,为什么会指南？也得从道德出发进行解释。最晚成书于宋代的《管氏地理指蒙》认为：

“磁针是铁打磨成的，铁属金，按五行生克说，金生水，而北方属水，因此北方之水是金之子。铁产生于磁石，磁石是受阳气的孕育而产生的，阳气属火，位于南方，因此南方相当于磁针之母。这样，磁针既要眷顾母亲，又要留恋子女，自然就要指向南北方向。”

科学讲的是真理问题，不是道德问题；儒家文化只讲道德不讲真理，所以中国不可能有科学的余地（并没否认中国有技艺）。这就是为什么中国没有科学的原因之一。