前几日，在博客上看到《语言暴力》一文，读后颇受启发。其实，何谓“语言暴力”有时是很难判断的。也许对中国人来说，这个问题并不难。因为“己所不欲，勿施于人”的君子原则使我们对“语言暴力”问题十分敏感。因此，当你感到某句话不受听或在言语交际中感觉自己丢了面子时，大可视自己受到了语言暴力的“洗礼”。从这个意义上说，“语言暴力”主要是受众的感受。正因为如此，受众者的心理素质就显得十分重要。

在一般情况下，语言暴力多由强势群体向弱势群体实施。从这个关系上说，暴力语言的发出或是个人的地位、权威、年龄，或是某个时期的主流价值，或是某个传统中的永恒原则在发挥着作用，实施者处在某种强势的心理状态。在这一点上，我们的传统文化实质上是以此为美德的。当强者（长者、尊者、贵者）向弱者大动肝火时，此时弱者的美德就表现在“洗耳恭听”，让尊者更尊，强者更强，给足他们的面子。如果某些时候这个弱者“顶撞”了两句，那么这个强者还会用“如今你羽翼丰满了”之类的话再次对你实施暴力的语言。不过，暴力的语言并不总由话语权拥有者发出的，有时弱者也会对强者实施语言暴力。从社会学角度说，历史上每一次的自下而上的“起义”、“斗争”、“革命”者的宣传口号等大都有这样的特点。当然，读者也许会说，此时弱者实则已经转变成了强者。此论有道理。由此，我们可以这样说，暴力语言的发出多由在心理上占据优势地位的人来实施，所谓的金钱、帽子、武器等等还是外在的。至此，语言暴力的实质是交际关系中的强弱关系以及强弱双方的心理问题。

我们确实生活在语言暴力的氛围中，譬如一个人早晨起来，也许会因为洗脸毛巾摆放不美观而遭受家人的斥责；上班时，也许因为不经心地走进他人的办公室，而遭室主“冷眼”；开会时，也许因为领导自己忘记以前对某件事的约定，而会给别的同事抓住机会而大发“牢骚”……但我认为生活在言语世界中的人根本没有必要对此过于敏感，甚或是恐慌、逃避。当然，我这里不是在赞美语言暴力，而是因为在我看来，语言暴力实施的情况很是复杂。我不否认部分实施者“居心叵测”，盛气凌人，以压制弱者为乐趣，以讥讽别人为习惯，把自己的一时语言倾泻的舒畅建立在他人的愤懑之上，但是长者的责骂、师者的恼怒、诤友的狂暴……多是恨铁不成钢的善言，与润物细无声的无关痛痒相比，此种如暴风骤雨般的暴力语言的洗涤功能是不可小视的。当然，也许有时会说，这种良药苦口的情况已经不是语言暴力了。即便如此，也不必一味否定暴力语言的作用。因为决定某种话语是否语言暴力，既与实施者的动机有关，也与受众的理解力及心理承受力有关。从前者来说，我们需要本质为善的暴力语言，从后者而言，我们需要构筑能化暴力语言为内在动力的健康的受众心理。