中国奥委会一直在做努力，很希望把武术纳入比赛项目，但涉及诸多原因很难如愿。不过，事情总有一些转机：国际奥委会同意武术作为2008年北京奥运会的特设项目——既不是正式比赛项目，又不同于表演项目，不占用奥运会的金牌。

虽不能如愿，这个结果也能够接受，算得上是中国武术的佳音。

对于明年的北京奥运武术比赛项目，河南少林寺实业发展有限公司总经理钱大梁明确表示，少林寺本身不会派人参加2008年北京奥运会的任何武术比赛。他同时说，“登封的武术学校太多了，学生们训练的，不能说不是少林武术。”钱大梁说，少林寺不会派人参加比赛，但武校会派人参加比赛。钱大梁还说，如果北京奥组委邀请少林寺参加开幕式和闭幕式，他们一定组织整容强大的武僧代表团积极参加。

毫无疑问，少林武术能集中体现中国武术的精神和精华，而少林寺是少林武术的发源与传承之地，提及中国武术，首推少林。对于少林寺本身不参与北京奥运武术比赛，钱大梁解释为：中国武术属于竞技体育，而少林武术属于中国传统武术，两者的性质不同、标准不同、内涵也不同。他说：“作为竞技体育的中国武术，可以量化，而少林武术不可能具体量化，它含有禅的成分，讲究的是禅武合一。即便在历史上，少林武术也只是抵御外人而修炼的，不含有竞技成分。”他还提到，少林武术是文化遗产，武术比赛是竞技体育，这是两种完全不同的概念，少林寺内都是僧人，不可能派人参加竞技比赛。

钱大梁的解释很有道理。少林武术毕竟不同于一般世间武技，而是以佛法为其精神本质，帮助众生“离苦得来，破迷开悟”，开启众生菩提智慧，接引众生的方便法门。在当今时代，如果将少林武术引入世俗社会，很显然，少林武术应帮助世人恢复良知、恢复自信、恢复道德、拓宽心量、消灭心灵痛苦、勇敢面对社会问题、承担社会责任，服务社会。少林人须让世人知道少林武术是积极的、健康的，能振奋人心，有益与社会。从专业角度而言，与少林武术相似的日本柔道、韩国跆拳道，这两项运动能列入奥运会的比赛项目，它们都有一个具体的量化标准。日本柔道、韩国跆拳道都源于中国，不过都做了具体改造，而且被世界上很多人所接受。然而，少林武术还没进行相应改造。

尽管如此，我认为，钱大梁的解释也有商榷的地方。少林武术是开放的而不能是保守的。因为，只有是开放的，才是受人欢迎的。同样，少林武术传播的条件应是宽松和开放，是全球化的，也无阶级和族群限制。作为少林人，应用少林武术来帮助人改善人，用少林武术来吸引人陶冶人，用少林传承的佛法来感化人教化人。正因如此，少林武术应该走入社会，溶入人们的日常生活，让少林武术使更多的人从中受益。中国奥委会花这么大的力气将中国武术融入奥运，就是希望将中国的文化与精神融入世界，少林武术理应义不容辞地承担一定的责任。

中国武术不能列为奥运比赛项目，其中最重要的原因有两点：一是没有现代的规范，难以量化；二是没有走向民间，没有普及。我想，这两点原因应该成为少林人日后重点考虑的发展目标。历史上，不同的拳师传授下来的同一名称的套路，常会有些细微的差别，譬如少林小洪拳，有的六十三式，有的五十七式，有的五十四式。有些同一名称的动作，不同的流传渠道，在做法上也可能出现大同小异，这些差异不利于对外教学及考试和竞赛评分。把套路规范化，利于教学，也利于少林武术走进奥运竞技场，这需要大量艰苦细致的工作。倘若让少林武术走向世界，走进奥运，就要考虑少林武术的普及工作。流传至今的少林拳术套路和器械套路，估计有数百种之多。不要说业余爱好者和普通拳师难以全部掌握，即便是职业拳师和教练，要想熟练掌握这数百种拳术和器械套路，亦非易事。

其实，奥运精神、体育竞技精神、中国武术精神、少林武术精神有相通的地方，那就是积极、进取、向上、友善、和谐、健康……所以，我说，在现代社会，少林武术应多一点“有为”。