昔有儒生数辈，谒中峰和尚， 问曰：“佛氏论善恶报应，如影随形。今某人善，而子孙不兴；某人恶，而家门隆盛；佛说无稽矣。” 中峰云：“凡情未涤，正眼未开，认善为恶，指恶为善，往往有之。不憾己之是非颠倒，而反怨天之报应有差乎？”众曰：“善恶何致相反？”中峰令试言。 一人谓“骂人殴人是恶；敬人礼人是善。” 中峰云：“未必然也。”一人谓“贪财妄取是恶，廉洁有守是善。” 中峰云：“未必然也。”众人历言其状，中峰皆谓不然。因请问。中峰告之曰：“有益於人，是善；有益於己，是恶。有益於人，则殴人，骂人皆善也；有益於己，则敬人，礼人皆恶也。是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心者真，袭迹者假；又无为而为者真，有为而为者假；皆当自考。”此段乃言善之真假，可见善之真假难辩，非有真智慧者难以明了啊！何况，善更有端有曲；有阴有阳；有是有非；有偏有正；有半有满；有大有小；有难有易……

　　真欲深研“善”之一道，必取了凡四训等典籍细细玩味，方不负本来行善初衷。可见“善”之一字大有学问。

　　7　结语：

　　有人或许要说：现在是信息时代，科技日新月异，你还在故纸堆里寻章摘句，岂非迂腐！此言似是而实非。人生之学养，不应拘于古今中西，凡能充实我人生，提高我品格，拓展我心胸，开扩我眼量，皆应以鲁迅先生的“拿来主义”，取之为我而用。如果仅依一家之学，固步自封，浅尝就止。如何去应付现今变易复杂的社会与人生呢？