男女婚姻讲究门当户对——这并不是上海人的专利，而是中国传统遗风里有关男婚女嫁的文化思考定式。这种定式在主流上秉承了古人对“郎才女貌”的道统的褒扬，以至影响后人。时至今日，在文化生活相对落后的农村，人们仍旧可以大言不惭地谈论“门当户对”，甚至以“门当户对”为天经地义，以“门当户对”为荣——究其因，想必有二：一是为面子；二是为光宗耀祖。城里的人因为受现代新文化新思维影响，在考量婚姻嫁娶时便不再将“门当户对”作为“不二”之选，即使非“门当户对”不可，那也只是排在其次的地位。

上海 作为中国新文化新思维的标志性城市，在诟病传统文化的愚顽中，不当其他城市的排头兵，至少也不应该落后于其他城市才对，可是，事实上如今上海人的“门当户对”情结却丝毫不见消退的迹像。别说上一辈人对自己的子孙后代的婚姻嫁娶有“门当户对”的要求。即使是年轻人，无论是男方还是女方，但凡对门不当户不对、双方条件相差十万八千里的婚姻嫁娶都会毫不吝惜背后的嘲笑。

　　“门当户对”——在上海人心目中可谓根深蒂固。然而上海人对此的解释却颇头头是道。比如有一次我和一个上海的朋友陈一道去喝另一个朋友黄的结婚喜酒，一路上，他就喋喋不休地向我为黄的婚姻鸣不平。说是“黄太亏了，一个大学本科毕业、有人品有长相有前途有志向的才子，就这样不明不白地裁在一个村姑裙下，可惜，太可惜了。”陈在一番“慷慨激昂”末了，还要补上绝对“沪版”的感叹：“啧啧……这种门不当户不对的喜酒，要是在我们上海，肯定是没人去喝的哩！他不要这张脸面，朋友们还要这脸面呢！”

　　我对陈的这番话十分不以为然，便有心替黄反诘他：“现在都什么年代了，谁还像你们上海人那样固守着‘门当户对’的老古董！”

　　“‘门当户对’有什么不好？”陈非但没被我“镇”住，而且还愈发“嚣张”起来了。他说：“你以为像小黄这样的婚姻就能说明文化的进步了？愚蠢！‘门当户对’恰恰体现了人口高素质化前提下婚姻的平等关系。当然，这种平等也不是绝对的，最能让人接受的是，男人的条件总要比女人略强一些，而不是像小黄这样，双方相差十万八千里。走着瞧吧，过不了多久，这对子保准出事！”