落花闲庭品“武侠”之笑傲江湖

最早接触的武侠小说大约是像《七侠五义》之类的民间演义，书中的人物大多比较脸谱化，好便好，不好便不好，是侠客那便英俊潇洒，武艺超群，所到之处人尽喜之，至于邪恶之徒那便面貌丑陋，人品低下，手段残忍，所到之处人尽厌之，故事的结尾坏人是绝不会有好下场的，好人自然是有好报，即便不小心战死了，那也是千古流传，后世歌功颂德自是不在话下。这类小说初看时十分带劲，人大都喜欢隐恶扬善，邪不能胜正是常理，因此且不论故事情节如何，对于结尾总是满意的，但是看多了就出现这样一种情况，经常看了开头结尾如何大约都能猜出几分，于是就再无继续往下看的兴趣了，小时和现在不同，当时看小说还是寻求故事新奇有趣为先，若是情节大都雷同，那看的时候就索然无味了，因此这类传统的武侠小说在当时也仅仅是闲来无事且手中又没别的书可看时打发时间用的，反倒不如今古传奇，山海经等诸如此类的杂志好看。

新式武侠小说是由谁开创先河的，我不得而知，也无暇去追寻其根源。就我个人而言，武侠小说的泰山当属金庸先生，从第一次与他的《射雕英雄传》亲密接触之后，从此便欲罢不能，完完全全被他的小说迷住了。金大师的手笔的确是不同凡响，他的小说开篇往往是轻描淡写的，随着情节的展开，能引领你走进一幅宏伟的巨图中，你是读者也是身临其境的人物，他哭你也伤神，他笑你也尽开颜，他悲你也愤，他喜你也乐，仿佛不是在看书，倒像是与人物同生共死了。在金庸先生的小说中能看到中国传统的佛道儒三种精神的精髓，这三种平时看似无法融合的思想，可是在他的小说中却能巧妙的融汇贯通，《笑傲江湖》中的风清扬应该算是道家的顶级人物，我不说是武当的冲虚道长，那是因为风清扬授与令狐冲的独孤九剑才真实体现了道家的思想精髓“无为”，无招胜有招，信手拈来都是招，行云流水任意所至，不拘泥于招式，一招结束顺式而下，随心所欲，折转之际天衣无缝，难怪令狐冲初相识风清扬，便觉他无论是传授武功还是漫谈人生道理都说不出的让人畅快异常。风清扬实是一妙人，书中关于他的描写篇幅并不多，仅是寥寥数页而已，但我以为他说的话却是富于哲理，说他是个哲学家也不为过，他感叹魔教长老被困至死，“世上最厉害的招数，不在武功之中，而是阴谋诡计，机关陷阱。倘若落入了别人巧妙安排的陷阱，凭你多高明的武功招数，那也全然用不着了……”，我们平时所认识的江湖是以武为法则的江湖，可他却道出“人性”才是江湖的本质。对于武学，他的观点也是精辟独到，“招数是死的，发招之人却是活的，活字是精神所在，倘若拘泥不化，便练熟了几千万手绝招，遇上了真正高手，终究还是给人家破得干干净净”，更妙的是他对于武术的理解实是让人大为叹服，“学剑要旨在于一个悟字，决不在死记硬记。等到通晓了这九剑的剑意，则无所施而不可，便是将全部变化尽数忘记，也不相干，临敌之际，更是忘记得越干净彻底，越不受原来剑法的拘束。”，但凡学武之人在学时尽是一板一眼，一招一式，一个动作一个姿式都不能出错，却极少人像他那样明白学习真正学的是其中的理，理通了百事就皆通了。