腹联“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，”也用了两个典故。首先是上句用的是《博物志》和《吴都赋》注，古代认为海中蚌珠的圆缺与月亮的盈亏相应，月满则珠圆，月亏则珠缺。又有鲛人泣泪成珠之说，所以这里将月与珠，珠与泪联在一起。诗中还有“沧海遗珠”的意思（《新唐书.狄仁杰传》中有：“君可谓沧海遗珠”之语）沧海之珠本是罕见之物，诗人自喻明珠，可叹为世所弃，珠华尘掩，暗透一种无言的寂寞与忧伤。诗人曾在《夕阳楼》一诗中说：“欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠” 在《流莺》诗中说“良辰未必有佳期。”正是这样一种失落的情绪，这样一种迷惘的心境困扰着诗人的心。这里的“泪”也可以说是诗人心里的哀伤。诗人的笔下造就了一个极凄美极朦胧的意境，一望无际的海水清澈怡人，声声海浪如诉如唤，在寂静的夜里，朗月横空，光华千里，水的晶莹与月的皎洁交相辉映，多少传奇都真实的现于人前，美丽的珍珠在碧海青天里流动，仿佛是月华沧海的眼泪，在无人知晓的天地中安抚着诗人悲切的心。诗人的笔下没有明明白白的乐曲旋律的描写，可是读来竟让人有身在乐曲中叹息，可谓意在弦外，弦有尽而意无穷。更有清晰感人的画面不时闪现在脑海里，深深打动了读者的心。正是这种美的意境跨越千年憾动了无数人的心。下句是诗人无可奈何中的一种希冀，“蓝田日暖，美玉生烟”是当时一种很流行的比兴象征说法，它象征一种可望而不可及的美好意境，如司空图《与极浦书》中写道：“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”只不过司空图是用它来指喻诗家之景，而李商隐则是用它来表达自己内心的愿望。他虽明白梦和现实有太多的不同，可是，内心仍然止不住希望自己能有一日像美玉一样有光彩不掩，夺目人前。千古以下，多少文人才士怀有这样的志向，李白曾言“大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人”（《梁甫吟》）“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”（《上李邕》）。就连不太狂放的杜甫也写过“自谓颇挺出，立登要路津”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）之句。李商隐沉浸在曲乐中，心里生出的美好的梦，一时间少年时的清狂和抱负仿佛又唾手可得。待到曲终方觉，现实中自己是美玉沉埋，不为人惜。对比之下，心内无限凄凉。诗到此时，已是动人肺腑，韵入深心。