主持人：这件事情被媒体报道出来的时候，是1997年，但实际上这个画面拍摄日期却是在1986年，当时是王方辰去出差的途中，无意之中听到这个事，于是去拍摄了整个这段画面。这个画面当时他给起的名字叫《神农架野人初探》。因为当地人传闻，说他是野人的后代，母亲曾经被野人抓走过，回来就生下了他。那么我们看，这个叫曾繁胜，也被当地人叫猴娃的人，的确跟我们正常人不大一样，首先智力非常低下，连话都不会说，常年不穿衣服，没有羞耻感，就在山里面游来荡去，家里人呼唤他回来吃饭的时候，才会回到家中。我们从他的长相看，也的确跟我们还是有一定区别。尤其是头部这个地方是非常明显，上面似乎有三道隆起。对于他的身份界定，应该说不仅仅是科学上的证明，而且也是对这个家庭声誉上负责任的态度，这种负责任的态度基于一种什么基础呢？那就是一个科学调查研究的基础。如果能把他把他的母亲和父亲带到北京进行各方面的详细检测的话，也许我们就能够找到这个问题的症结所在了，而这个症结恰恰也是几十年来，关于野人这种生物究竟存在与否这个问题的一个很好的解释途径。但很可惜，事隔多年，当人们再次发现这段录像的时候，已经过去了十年，当相关人士再次想去他们家进行调查的时候，却得到了这样一个消息，他和他的母亲都已经相继去世了。在这种情况下，要想再对他的身世进行进一步的研究，看来是困难重重，但不管怎么样，考察组还是来到了他们的家中。那么，从科学的态度，一种怀疑和否定的角度而言，我们首先要排除其他的种种可能，包括是不是近亲结婚造成的畸形这样的一个后代的结果。那么通过刚才袁教授的现场调研，我们发现，他的父母不是近亲结婚，他的兄弟姐妹各个都很正常，那么排除了这个怀疑之后，是不是就告诉我们，只有一种可能，他就是野人的后代呢？

　　长阳在长江的南岸，这里山多林密，与盛传“野人”的神农架相比邻。

　　长阳不仅是旧石器时代长阳人化石的发现地，而且离“巫山巨猿”化石出土地也不过几十公里；在史料中，当地曾有出现过“野人”的记载，并有人与“野人”杂交的古籍记述；那么，这个猴娃会不会就是一个人猿杂交的实证呢？

　　袁振新：所以我们做社会调查，他母亲怀孕的时候大概是1956年，高级社时期，那个地方周围已经没有原始森林，而且村跟村之间很热闹，也没有闹过野人，没有发现过什么野人，所以长阳白氏坪那儿就没有野人生活和活动的情况，所以他母亲的活动范围，就在这个附近，她娘家离得也很近，所以我们经过调查认为，不存在他母亲被野人抓走的事情。

　　历史上长阳曾经森林茂密，植被丰富，有着适合野生动物生存的条件，同时古籍中也有人与野人杂交生育的记载，但是，随着人类的发展，大片的原始森林被破坏，导致依赖森林生存的动物数量不断减少, 甚至灭绝。如果野人长期生活在原始森林里，那它可能也遭遇到了同样的危机，如果这种传说中的动物真的存在过，那么它或许也随着森林面积的减少而迁徙或者灭绝了。

　　可是，我们看到的这个猴娃，他的的确确和常人有很大的差别，他既不是近亲结婚的产物，他的家乡也没有野人藏身的条件，那么，为什么会有他母亲曾经被野人劫走的传闻，猴娃的样子又怎么会那么奇怪呢？随着调查的一步步深入，猴娃的身世之谜愈加扑朔迷离。在前面的节目中，我们了解到，猴娃由于生病已经辞世，那么，该怎样揭开猴娃的身世之谜呢？

　　袁振新：那死了怎么调查呢？调查他的骨骼，骨骼可以做DNA，另外可以测量。

　　所以去了以后，就是跟他们家人做动员，说我们是科学院来做科学研究的；另一方面，有人说是你母亲给野人掳去生了这个，对于家属的名誉很不好。所以他大哥、弟弟、妹妹、妹夫都同意了。全家人同意了，说作为科学研究，我们愿意出一份力，我们愿意贡献出来。这样商量就去挖了。

　　1997年12月19日，征得猴娃家人的同意，袁振新教授带领的调查组沿山路向东，来到了埋葬猴娃的小山坡上。

　　袁振新：因为他们是少数民族，土家族，所以趁天还没亮，不让村里人知道，就去挖出来。

　　王方辰：我从来也没挖过别人的坟，我的心情也是说不出来的一种滋味，我就想，我们挖的时候，离他去世有七、八年的情况，因为他那个地方又是一个阴坡，我觉得水分可能都比较大，我估计那个腐烂的程度，可能肉早都没有了。反正味道恐怕还会有一点，我就心里面那么一种很不吉利的感觉。

　　这是一段拍摄于1997年的录像资料。在猴娃去世八年之后，由中国科学院古脊椎动物与古人类研究所的袁振新教授带队的调查组，来到了猴娃的家，他们即将打开猴娃的棺裹，这里面真的埋藏着什么秘密吗？

　　王方辰：一个很完整的，里面没有一点土掉进去的猴娃的尸骨，他的衣服因为用的是当时叫涤卡布，涤卡布完全是涤纶的，是不腐败的，所以衣服是非常完整的，袜子是尼龙袜子，也没有腐败，但是裤子是用布做的，裤子没有了，股骨、肱骨、那些骨头都在那很整齐地放在棺材里边。

　　这具仰卧的尸骨就是猴娃。他的头别扭地挤靠在棺材的一角。

　　王方辰：脑袋慢慢活动活动就拿起来了，一看，他的头骨就像椰子瓢那么大，上面有好多菌丝，黑颜色的，碎的细的，好像当时看他脑袋上的棱就没有了。我当时觉得脑袋上的棱好像是硬的，里边有骨头，因为猿的脑袋上面有一条矢状脊，结果一打开棺材一看，矢状脊没有，就是脑袋很小，上边什么也没有。

　　主持人：王方辰一开始就怀疑猴娃脑袋顶上这个很明显的三道隆起，可能是矢状脊。矢状脊在其他动物的身上，比如说在大猩猩的头上是能够看到，它的颅骨上面有一块骨头是这么突起的，像黑猩猩、猩猩他们身上都有，甚至是老鼠、老虎、狗熊也有。但是我们人在进化的过程当中，这些东西已经不存在了，我们的颅骨是非常圆润的，可是我们如果把这个和这个一对比，大家会发现，好像猴娃的脑袋上也有这种像动物一样的矢状脊存在。那么现在猴娃死了，他们的家人还是很开明的，其实也是为了给自己家还一个清白，同意科学家把猴娃的骨头拿走，进行进一步的研究，结果发现，怎么他的尸骨上面，具体说就是他的颅骨上面并不存在人们想像当中的矢状脊呢？

　　这里是中国科学院古脊椎动物与古人类研究所。