一、天地人之道古人对于天、地、人的理解从现今来看显得过于幼稚和单纯。

古人所谓的“天地”其实指的是“自然”。人类生活在自然之中，只是自然界中的一个部分。天地人之道所要表述的应该是人与自然的关系。

人类往往自以为是地球的主宰者，可是又有谁在主宰着人类呢？那就是天地，是自然。人类永远都不可能与自然平起平坐，一切违背自然的行为都必将受到报复和失败。人类只有合理地顺应自然才能得以生存，只有将自己更好地融入自然才会变得强大。

古人在遥远的早先似乎悟出了其中的一些道理，懂得了必须将天、地、人合为一体，从而树立起自己“顺应天地”的信念。而我们的现代人却在愚蠢地战天斗地，破坏自然，以至碰的头破血流，狼狈不堪。

信念是人类生活于自然社会之中的一种力量来源。孔子是一个有坚强信念的人，他甚至把一个“信”字放到安帮治国第一重要的位置。

在我们今天看来，民众的“信”的确具有极大的力量。大家可能记的，在上个世纪末亚洲发生的金融危机中，韩国民众为了帮自己的国家渡过难关，纷纷自发地把自己珍藏的金器捐献出来，使国家平稳地摆脱了危机。可见，民众有“信”便可以产生出难以估量的力量。拥有这种坚定信念之人民的国家是强大的，由这种人民组成的国家是不可战胜的。

自古以来，人类其实并不缺乏信念，尤其是在近代。从上帝耶稣到菩萨真主，从黑格尔到马克思，从世外桃源到共产主义，从可怕的地狱到幸福的天堂，具有坚定信仰的大有人在。相反，若要找出完全没有信仰的倒显得比较困难。

然而，是不是所有的信念都是有益的呢？

二战期间，希特勒以一个狂热的种族主义者、德国民族主义者的姿态，对同时代的德国人产生了十分巨大的影响。当时德国人的信念可谓空前，可随之带来的却是人类的灾难和自己国家的失败。

文革期间，中国人同样处在一个无限忠于、无限敬仰的狂热之中，自以为找到了一个“战无不胜”的武器，坚信只要掌握好这个武器，工人就可以不用上班，农民就可以不用种地，学生也不用上学了，可结果却是把国家和民族带到了濒临崩溃的边缘。

可见，并不是所有的信念都是有益的，都会带来强大的力量的。有益的信念必须是良好的，合理的才行。不然就会将事物引向理想的反面。

孔子对治国安帮所提出的三个基本条件可谓表达的非常明了。其“足兵、足食、民之信”基本满足了当时那种历史条件下的治国条件。可这三条之中哪一条较轻，哪一条较重呢？。

在必须去掉一条的时候，孔子选择了去“兵”。

没有了兵，国家的统治政权可能会崩溃，但只要有具备坚定信念的人民在，又何愁河山不能重振呢。正所谓“留的青山在，不怕没柴烧”，此计实属高人之见。

但是当需要再进一步舍去一条时，孔子却选择了去“食”。

转自榕树下