接下来是戏剧性的一幕，作者异化的社会背景得到淋漓尽致的表现，塞丽思人只认面具不认人，把安格马克当作曾侮辱自己的西森尔，况且安格马克还犯了塞丽思的大忌——摘掉了别人的面具，这是对别人的莫大侮辱。

森林小妖精和另三个抓住安格马克，弹起专门用于挑战的“斯科拉伊”：“一星期以前，你胆敢来脱掉我的面具，而现在你已经达到了你那邪恶的目的。”

安格马克争辩：“但他是一个罪犯，他臭名昭著，罪恶累累！”

“他干了什么错事？”森林小妖精询问。

“他谋杀他们、出卖祖国、炸沉船只、并且折磨、敲诈、抢劫孩子，并把他们贩为奴隶，他有——”

塞丽思社会的个人主义传统在森林小妖精打断安格马克的那句话中得到了集中体现：“这只是你们的宗教差别，没什么大不了的，但是我们可以证明你现在所犯的罪！”

骑兽者和面具制造者愤怒地上前指责西森尔（实际上是安格马克在做替罪羊），众人蜂拥而上，手起刀落，安格马克被杀死了。

安格马克为自己破坏规则的行为（脱下别人的面具）付出了代价，而西森尔似乎渔翁得利？错！接下来森林小妖精同情地安慰西森尔时，西森尔却弹起“扎钦克”说：“我的朋友，你误解了我！你难道不会欣赏真正的勇气吗？你宁愿在斗争中死去，或者不带面具在港口空地走过吗？”

森林小妖精表示宁可死也不会脱下面具，西森尔于是进一步问道：如果面临着二种选择，一是在双手被绑的情况下愚蠢地战斗结果死掉，二是忍受耻辱，并通过耻辱来征服自己的敌人，大家会选择哪一种？请问有谁能象他那样用行动证明自己是一位勇士，有谁有勇气象他那样脱下面具？

大家肃然起敬，对西森尔的勇气表示赞同，一位造船者向西森尔献上一条全新的居住船和最好的奴隶们，几位面具制造者毕恭毕敬地请西森尔去他们的店里随意挑选商品，并询问“海龙统治者”的面具是否合适。

“可以，”西森尔强劲而有自信地弹唱着答道，“我认为这很合适，让我们去看看吧！”

杰克·万斯在这里精彩地写出了二位破坏规则者的不同遭遇，安格马克因为自己曾在塞丽思居住过一段时间，自以为弹奏水平很高，能将规则玩弄于股掌之中，但却阴沟里翻了船，西森尔虽然笨拙，但在几番碰壁后最终以自己的勇敢征服了规则。科幻小说也是一样，科幻的想象力并非要破毁现实科学体系的规则，而是在科学逻辑的规则内进行合理的想象，有些人不能理解这种戴着镣铐的舞蹈，分不清科学与非科学的界限。须知科学是不断发展的，就象上世纪量子理论萌动之时，物理界除了“二朵不安的乌云”，已经基本上大厦竣工毫无悬念，但这一规则的背后却包含了无限的可能性。另一方面，以前的规则并非被后来的规则所推翻，而是被后来的规则所限定而已，正如牛顿力学在低速低质量情况下仍然适用。明白了这两点，就能将科学逻辑玩弄于股掌而不触雷，否则，必然落得安格马克那样的下场。杰克·万斯正是将规则玩弄于股掌，最后完成了一次伟大的YY①。