2002年9月7日,我来印度工作后,对印度的知识分子印象很深.

印度知识分子具有人类终极关怀精神,其中一位是和白求恩大夫齐名的国际主义者\印度年轻的知识分子柯棣华大夫,在抗日战争时期前往中国帮助抗战,更为中印两国人民所知晓和称道.

来印度后不久,我专门到柯棣华大夫的妹妹家看望她们.柯棣华有三个妹妹住在孟买,而且是住在一块的.

柯三妹曾在联合国工作,和五妹一起终生未婚.柯家是婆罗门出身,柯大妹和柯五妹是医生,作为医生世家,他们一生常常为病人义务看病,不取任何报酬.住在一起相依为命的这三姐妹,一生都在行善积德,如今她们已风烛残年,家里除了一台旧的小电视,其他一切都与现代化无缘.由于家中没请保姆,身为大夫的70多岁的柯五妹,每天还负责三姐妹的饮食和其他家务.然而,她们为哥哥60多年前的牺牲在中国而自豪,为她们一生为病人和穷人服务而无悔.现在,柯棣华大夫家亲戚\后人中至少有40人以行医为生,他们大多有自己的诊所,他们一方面在自己的诊所里救死扶伤,另一方面定期到大医院义务为病人看病,不收分文.

柯棣华大夫家族中的许多医生曾分别告诉我:在印度,任何在私立医院工作的医生,或者是自己开有私人诊所的医生,每个星期都必须至少拿出一天时间,到公立医院免费为病人看病.

印度知识分子的自尊和自重在多方面可以体现出来.我到印度快两年了,从没见过或听说过哪个印度学者为趋炎附势而滥招高官\大款为自己的博士\硕士弟子,没有哪个印度知识分子为了金钱或其他私利而为不学无术的大款或权贵著书立说以评定职称或树碑立传,也从未听说有谁为了考上大学事先需拉拉关系,有谁为了考上研究生需要事先向导师进行感情投资,也没听说哪个读书人剽窃他人的学术成果.

印度知识分子一方面在口头上为贫者\弱者呼号呐喊,另一方面在行动上尽其所能为贫者\弱者办实事.在印度,除电影\马戏外,对观众来说,观看其他演出都是免费的,参观画展和其他公立博物馆也是免费的,许多艺术家经常深入到农村演出,科学家经常免费举行科技讲座,科技馆免费开放.至于大学教授们为贫者\弱者服务,这更是一种自觉,一种传统.

我的邻居潘特先生是孟买大学教授,他告诉我,20世纪90年代开始,许多高级知识分子带头投入到了全国扫盲运动,深入到农村千家万户,给无数的农民上课.他本人如同苦行僧,累计近十年呆在农村做调查研究,搞实验,帮助农民脱贫.许多为贫者\弱者服务的知识分子完全是自己心甘情愿,毫无报酬和补贴.

他们常常组织一些相对优裕的城市中产阶级,利用周末去乡下为农民提供技术辅导\教育培训\法律咨询\医疗服务等等.一切都是免费的,还得自己带干粮.他们长期如此,可以说乐此不彼,从好些年前一直坚持到现在.