再谈鸡猴问题

李建民（仲实 水城居士）科学人生与灵魂医学研究所

作者首次从科学高度——用灵魂医学理论剖析道德、社会疾病。

杀鸡给猴看这一说法从实践中来，上升到理论，又回到实践中去，并指导实践，经久不衰，看来效果是肯定的，震慑作用是巨大的。五十年代杀了个张子善、刘青山，国家就基本上正统了十几年，现在杀了几十倍、几百倍“张刘”二人，腐败现象不但不见好转，反而愈演愈烈，为什么?这回怎么不管事了？

究其原因，灵魂医学理论中有关层次学说、极限学说以及缺陷与盈亏学说能很好地说明这一问题。原来所有理论、方法都打上层次烙印，都有一定适用范围，都在一定前提条件下适用，大名鼎鼎牛顿三定律亦仅适用于宏观世界的经典力学，其它方面已被爱因斯坦的相对论以及量子理论所取代，同样后者又属于解析时空理论的一个层次即第三时空。

再回到本文主题，杀鸡给猴看这一理论亦不可能适用任何时代、任何社会、任何地方，它只适用于愚昧、落后、无知、贫穷的年代。时代不同了，现在进入了科学时代、信息时代，人们脑袋变聪明了，学的“猴”精了，杀鸡吓不着猴了，所以人们又开始理论、研究、探讨及实践摸索，杀猴吓鸡，或者鸡猴同杀，政治局委员陈希同倒台了，人大常委会副主席程克杰被杀了，副省长胡长青亦被杀了等等，杀人力度前所未有，但效果不言而喻，等同杀鸡吓猴，流传在老百姓中一句话可一句道破天机，“现在反腐反贪就像撒网逮鱼，撒着大的逮大的，撒着小的逮小的，撒着自己逮着自己早哩，因为鱼太多了。” 记得十年前一位县处级好友曾经说过这样一句话，现在各单位一把手包括他本人在内，不用问，拉过来就枪毙没有一个是冤枉的。

时过境迁进入二十一世纪,情况有过之而无不及，前两年阳谷县石佛乡曾经发生群众上访请愿，不让现任乡党委书记调走一事，并不是因其干的好、廉政，而是用他们的话说“刚养肥了一头猪，再来一头壳篓（追肥前的中年瘦猪），我们老百姓就没法过了。”与其说是笑话，可我们怎么也笑不起来，尽管言语可能有所过激，但仍可窥见吏治腐败到何等程度，这还不算买官卖官的。尽管如此，窃认为孩子（官）还是好孩子（官），家长应承担管教不严之责，不能把他们都打死，不能杀鸡给猴看，也不能杀猴给鸡看，更不能鸡猴同杀，都杀了谁给你干活，应另打锣鼓另开戏，以前的可既往不咎或者采取其它相应宽大措施，以后必需全心全意为党办事为人民办事，否则并案从重处理。这样他们无不感恩代德，轻装上阵，能不玩命的干吗。